2011年10月27日佛陀正法网学佛资料—【大佛顶首楞严经浅释(299)—宣化上人讲述】

  佛陀正法网20111027日学佛资料:宣化上人《大佛顶首楞严经浅释》(299

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人身难得,佛法难闻。

娑婆浊世,众生福薄。

明师难遇,正法难求。

我等三宝弟子,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。

佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释,愿与见闻者共同学习进步,树立正知正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!

今天我们学习宣化上人《大佛顶首楞严经浅释》(299


若有末世,欲坐道场,先持比丘清净禁戒。要当选择戒清净者,第一沙门,以为其师。若其不遇真清净僧,汝戒律仪必不成就。

戒成已后,着新净衣,然香闲居,诵此心佛所说神咒,一百八遍。然后结界,建立道场,求于十方现住国土无上如来,放大悲光来灌其顶。

若有末世,欲坐道场:在末法的时候,想要建立寺庙,或者建立什么塔,建立种种的道场。先持比丘清净禁戒你先要受持比丘这种清净的禁戒。你想要出家,一定要先受戒的,受了戒之后,这才是比丘。那么你要受戒,要当选择戒清净者,第一沙门,以为其师:你得要选择一个戒律清净的人。什么叫戒律清净呢?就是他严持戒律,一点都不犯戒律的。那么这样的一个第一沙门,在每一个国家,他是第一位沙门、第一位高僧,以他做你自己的师父。不遇真清净僧,汝戒律仪必不成就:如果你不遇真正清净持戒的僧人,你在戒律这种的仪式里边就不能成就了。

戒成已后,着新净衣,然香闲居:你受戒之后,穿上从来没穿过的新衣服,在佛前燃上香,自己在那儿不要做其他的事情。诵此心佛所说神咒,一百八遍:,就是念诵;念诵这个心佛所说神咒。怎么叫心佛呢?因为这是无见顶相这无为心化佛所说的,所以叫心佛。那么心佛所说的神咒,也就是心咒,诵它一百零八遍。

然后结界,建立道场然后再结上界,建造一个坛,就是一个道场。结界,就是东边到什么地方,西边到什么地方,南边到什么地方,北边到什么地方,就结上界。在这个界线之内,天魔外道都不准进来的,所以这个坛场,就不会有魔事发生了求于十方现住国土无上如来,放大悲光来灌其顶:请求十方现在住劫的国土中,这所有无上的佛放大慈悲光来灌顶加被自己。


阿难!如是末世清净比丘、若比丘尼、白衣檀越,心灭贪淫,持佛净戒,于道场中发菩萨愿,出入澡浴,六时行道。如是不寐,经三七日,我自现身,至其人前,摩顶安慰,令其开悟。

阿难!如是末世:这个末法的时候,清净比丘、若比丘尼:这很清净的出家比丘,或者比丘尼,或者白衣檀越:居士。檀越是梵语,就是布施;,就是超越生死;檀越就是护法三宝的人心灭贪淫,持佛净戒:他们的心里没有贪心,也没有淫欲心,守持佛的净戒。于道场中发菩萨愿:在这个道场里边就发菩萨愿。什么叫菩萨愿呢?就是:众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成;这叫四弘誓愿,也就是菩萨愿。

出入澡浴,六时行道:六时,就是在印度所分的昼三时、夜三时,这昼夜六时。在道场里边发了菩萨愿,然后就诵这个神咒,即诵〈楞严咒〉。如果出去,再回来的时候,就要再沐浴清净。在这三个礼拜,昼三时、夜三时都是不睡觉的,这样子六时行道;就是坐四个钟头,走四个钟头,坐四个钟头,走四个钟头。

如是不寐,经三七日:像这样子不睡觉,经三七二十一天。我自现身,至其人前:释迦牟尼佛说他自己,就现身到这个人的面前摩顶安慰,令其开悟:我亲手给他摩顶,安慰这个人,令他开悟得成圣果。


阿难白佛言:世尊!我蒙如来无上悲诲,心已开悟,自知修证无学道成。末法修行,建立道场,云何结界,合佛世尊清净轨则?

阿难听佛说完之后,他想知道怎么样结界、怎么样建立道场,所以就请问佛了!阿难白佛言:世尊!我蒙如来无上悲诲,心已开悟:我承蒙如来无上大慈悲的教诲,我的心已经开悟了。自知修证:我自知修证无学道成这个无学,就是四果阿罗汉以后的事情。我将来可以成就这个道业,我虽然可以成就了;可是末法修行,建立道场:在将来末法的时候,若人修行,他想建立一个道场。云何结界,合佛世尊清净轨则:这个结界的方法,要怎么样结呢?才能合乎佛世尊这种清净的规矩呢?怎么能相合呢?


佛告阿难:若末世人愿立道场,先取雪山大力白牛,食其山中肥腻香草;此牛唯饮雪山清水,其粪微细,可取其粪,和合栴檀,以泥其地。

若非雪山,其牛臭秽,不堪涂地。别于平原,穿去地皮五尺已下,取其黄土,和上栴檀、沈水、苏合、薰陆、郁金、白胶、青木、零陵、甘松,及鸡舌香。以此十种细罗为粉,合土成泥,以涂场地。方圆丈六,为八角坛。

佛告阿难:释迦牟尼佛听见阿难请问结界的方法,怎么样才能合乎佛的轨则,那么佛就告诉阿难。

若末世人愿立道场:假如末法时候,这个人愿立道场,先取雪山大力白牛,食其山中肥腻香草:先取雪山的大力白牛,它吃雪山这个肥腻的香草。此牛唯饮雪山清水,其粪微细:这种牛只喝雪山的清水,它的粪很微细的。可取其粪,和合栴檀,以泥其地:那么取这个大力白牛食过香草后屙的粪,再和栴檀香粉和到一起,来把这个地给涂抹上,就披荡这个地。

若非雪山,其牛臭秽,不堪涂地:假设不是雪山的牛,这个牛就臭秽不干净,它的粪也不堪涂这个地。别于平原,穿去地皮五尺已下,取其黄土:应该另外选择一块平原,把这个地皮挖去五尺深,用五尺以下那个黄土。和上栴檀、沈水、苏合、薰陆、郁金、白胶、青木、零陵、甘松,及鸡舌香:用这个黄土,和上栴檀、沈水、苏合、薰陆、郁金、白胶、青木、零陵、甘松和鸡舌香。以上十种都是香名。

以此十种细罗为粉,合土成泥,以涂场地:把这十种香用箩筛成粉,合着土成这个泥,就披荡了这个坛场的地。方圆丈六,为八角坛:这个方圆要多大呢?要一丈六尺,做一个八角坛的样子。

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛

南无本师释迦牟尼佛

南无东方净琉璃世界药师琉璃光王如来

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛

南无当来下生弥勒尊佛

南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

南无大势至菩萨摩诃萨

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

南无清净大海众菩萨摩诃萨。

至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥。

心开意解走向解脱成就佛果。

南无尽虚空遍法界过去现在未来一切诸佛菩萨一切尊法,

一切贤圣僧摩诃萨,

感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

愿一切过去未来现在未觉悟的众生、无论僧俗、男女、任何种族种种有情六道众生见闻听闻心闻者

共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性离苦得乐究竟解脱!

愿以此功德,普及于一切

我等与众生,皆共成佛道

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