2011年12月2日佛陀正法网学佛资料—【大佛顶首楞严经浅释(335)—宣化上人讲述】

 佛陀正法网2011122学佛资料:宣化上人《大佛顶首楞严经浅释》(335

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人身难得,佛法难闻。

娑婆浊世,众生福薄。

明师难遇,正法难求。

我等三宝弟子,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。

佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释,愿与见闻者共同学习进步,树立正知正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!

今天我们学习宣化上人《大佛顶首楞严经浅释》(335

阿难!如是众生,一一类中,亦各各具十二颠倒。犹如捏目,乱华发生。颠倒妙圆真净明心,具足如斯虚妄乱想。

阿难哪!如是众生,一一类中,亦各各具十二颠倒像上边我所讲的十二类众生,在每一类众生里边,不是单单一种颠倒,十二类的颠倒都互相通着的。犹如捏目,乱华发生这种乱想颠倒,都是从虚妄生出来的。好像你捏上眼睛看东西,有一种狂乱的华就发生;你如果把手放开,就什么都没有了。这表示,因为你追逐颠倒妄想才有生死轮回,在这十二类众生里边互相轮转;你要是不随着妄想转,不随着无明去,你能回光返照,反闻闻自性,把这无明破了,就什么都没有了。

颠倒妙圆真净明心在虚妄生出这种颠倒,对自己本有那个妙圆的常住真心性净明体这个明心,你依真起妄,在如来藏性上边,生出无明。具足如斯虚妄乱想就有以上所说的这种种颠倒的生死流转的情形,这种乱想是虚妄的,一点都不实在。

汝今修证佛三摩地,于是本因元所乱想,立三渐次,方得除灭。如净器中,除去毒蜜,以诸汤水并杂灰香,洗涤其器,后贮甘露。

汝今修证佛三摩地你现在修证佛这种定力。于是本因元所乱想,立三渐次,方得除灭在本来这种的因里边,本有的这些个乱想,你应该立出来三种修行的渐次,一点一点地修行,然后才能把这种的妄想消灭了。

如净器中净器,就是本来干净的器皿。这比方什么呢?就比方这个不生不灭的,我们每一个人本具的如来藏性。除去毒蜜这个毒蜜,就比方我们人所有的无明烦恼。把这个无明烦恼去了,再以诸汤水并杂灰香,洗涤其器用佛法,就比方用汤水,再预备一点肥皂、香皂等来一点一点地洗涤它;洗,就比方把这个如来藏性恢复本有那种干净的样子。后贮甘露然后存起来这甘露水,存起来我们自己这种真正的智慧,真正的菩提觉道,所以这比方甘露水。

云何名为三种渐次?一者、修习,除其助因。二者、真修,刳其正性。三者、增进,违其现业。

云何名为三种渐次怎么叫三种的渐次呢?一者、修习,除其助因第一种,就是要修行,要把助着造业的这种因除去。二者、真修第二、要真正的修行,刳其正性正性,也就是业障的识性;要把这个业障的识性──贪、瞋、痴等,都打扫干净了。三者、增进第三、要往前去修行,违其现业和他现在这种的业要相违背,要不顺着自己现在所造的业去做。

云何助因?阿难!如是世界十二类生,不能自全,依四食住。所谓段食、触食、思食、识食。是故佛说:一切众生皆依食住。

云何助因什么叫帮助造业的因呢?它能帮助造恶业,也能帮助造善业;但是现在所谓助因,并不是帮助你做善的,而是帮助你做不善的因。阿难!如是世界十二类生,不能自全,依四食住像这个世界,所有前边讲的这十二类众生,他自己不能生长自己,要怎么样呢?要依靠四食住。

什么叫四食呢?所谓段食、触食、思食、识食怎么叫段食呢?段食,就是分段食,一分一分的、一段一段的。六欲天和阿修罗、人、畜生都是分段食。触食,在天上有这种的众生,他只触一触就可以饱了;还有鬼神等也是。思食,也是在天上,他到时候不要一定吃,就禅悦为食,这么思想一下已经就饱了。识食,好像非想非非想处天这四空处的众生,都以识为食。

是故佛说:一切众生皆依食住因为这个,所以佛说:一切的众生,都要依食而住。最初佛要破外道,就对外道说这个一切众生,皆依食住,依食而住,就都要吃东西。外道就好好笑了,说:这还叫一个法?这还用你说吗?谁不知道一切众生依食而住呢?连小孩也都懂得嘛!佛听他这样子说,就说:那么你说,这个有多少种啊?外道讲不出来了。所以佛就说有四种食,有段食、触食、思食、识食;这外道根本就没听见过,就不懂了。这是佛想要破外道,才说这个一切众生依食而住

阿难!一切众生食甘故生,食毒故死。是诸众生求三摩地,当断世间五种辛菜。

这是第一个渐次,除其助因。这五辛,就是助着造业的一个因,所以要先把它除去。

阿难!一切众生食甘故生一切众生,就是十二类的众生。这十二类的众生就包括所有的众生,分析得清清楚楚的。,就是甜的东西,但是在此地讲,就不一定是甜的。总而言之,吃着它不苦,可以吃的,没有毒的东西,这都叫。这个,就是代表一切吃的东西,吃着觉得甘香甜美,所以叫。一切众生食甘,所以生命就会延长。食毒故死吃有毒的东西就会死的。这有毒的东西,不一定说是真正有毒的,就好像这五辛,这都谓之有毒的。总而言之,有毒,人吃了它,就有一种不正常的感觉。故死,不是即刻就死,就是死得快一点,寿命就不长了。

是诸众生求三摩地因为这个,所以一切众生若是想要求得到三摩地的话,当断世间五种辛菜应该首先除其助因,这个助因是什么呢?就断世间所有的这五种辛菜。五种辛菜,前边已经讲过了,就是葱、韭菜、薤、蒜、兴渠。薤,就是一种很大的头,有野生的,有家里生的;好像在外国吃的洋葱,那很大一个头,都可以说是薤。蒜,就是garlic。葱,是 green onion;洋葱大约也属onion。兴渠,这大约在印度有,中国没有这种东西,所以也没有翻译;这种东西究竟是个什么样子呢?大概也都是辣的东西,又叫兴宜。这是五种的辛菜;辛,就是

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至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥。

心开意解走向解脱成就佛果。

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一切贤圣僧摩诃萨,

感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

愿一切过去未来现在未觉悟的众生、无论僧俗、男女、任何种族种种有情六道众生见闻听闻心闻者

共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性离苦得乐究竟解脱!

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