2012年4月20日佛陀正法网学佛共修经文讲义资料—【佛陀世尊正法眼藏大乘正法经典《妙法莲华经》浅释(32)—宣化上人讲述】

【佛陀正法网】2016年2月7日宣化上人《妙法莲华经》浅释(32)今日学佛共修资料《法华经》讲义

    下午好,至诚希望所有见闻听闻的十方大众四众佛弟子们,让我们一起感恩诸佛如来,感恩万物生灵,感恩一切累世今生的因缘汇聚了愿了缘了债的因缘,佛教《法华经》讲义共修即将开始,我们所有效仿诸佛菩萨的佛弟子们无相法布施用最真的至诚心,发出慈悲清净光明的愿力之心念送给一切环宇大千芸芸众生,人类地球一切众生吉祥安心愉快光明的力量。

 各位善知识、法师们、大德居士,同修们好,感恩佛缘不可思议让我们大家有缘相聚,感恩诸佛如来,感恩三宝佛法僧慈悲加持,感恩为正法久住,群主佛缘同修们发心建立弘法平台让我们以此因缘共同参学佛法。今日我们继续共修学习(佛教成佛经典)【法华经】讲义。学习的依照版本是宣化上人讲解的妙法莲华经浅释。

 共同学习修持佛教大乘正法经典妙法莲华经》,共修回向力量不可思议。诸佛慈悲,义工们每日辛苦法布施的大乘经典法要包括《地藏经》讲义、《楞严咒句偈疏解》讲义、《大悲咒句偈疏》讲义、《六祖法宝坛经》讲义、《药师经》讲义、《圆觉经》讲义、《观世音普门品》讲义、《普贤行愿品》讲义、《金刚经》讲义、《楞严经》讲义、《楞伽经》讲义、《法华经》讲义、《华严经》讲义、佛陀遗教三经(《四十二章经》、《八大人觉经》、《佛遗教经》)讲义等等

 佛教大乘佛法是以自觉觉他,圆满行持德行修行圆满的,勤修菩萨道,圆满成佛道。我们来自五湖四海的同修们自发的弘扬正法不求回报付出,耕耘付出不求感恩,不求赞叹,不求名闻,不求丝毫名利,奉行不化缘不攀缘,随缘不绝缘,无缘大慈同体大悲的发心,不自私,不自利的无我付出,默默行做实修实行,每日修行不辍,同时布施佛陀世尊正法广度群迷,用佛的正法引度众人学习佛陀教理教法上行下化,上求佛道下化众生。

在佛陀正法网义工同修们不辞辛苦法布施群生学习影响带动下,每日共修后总是有受益的同修们,随喜赞叹欢喜学习,每日促进觉悟提高。

互联网里来自不同类型群体的发起人或者建立人在诸佛菩萨无相引渡加持下,主动请求参与共修学习佛教正规有次第的修行促进觉悟提高,我们每日共修【佛陀正法本意编辑组审稿《佛教早课念诵集》中(佛教早课选编)】、佛教佛理法要讲义、佛教大乘经典原文、大乘经典浅释,各个群体的佛弟子或者善士很多欢喜心,踊跃积极参与共修。共修学习普皆回向,共修回向力量不可思议,至诚共修,发心断恶修善持戒修持,诸佛护持,所愿必成。

佛陀正法网弘法团队法布施义工们,为报诸佛深恩,以上报四重恩,下济三途苦的发心和愿力,自发每日工作之余,珍惜时间有效利用时间在诸多群体里无偿义务发送的法布施学习资料【早上四点零六分开始共修《楞严咒、大悲咒、十小咒、心经》、上午十点左右共修学习佛教佛理基础知识、中午十二点共修《金刚经》、晚上八点左右共修《华严经》讲义】我们法布施同时和大家一起学习共修,自发自愿弘扬正法不求回报自觉觉他,以续佛慧命佛子应当的佛弟子本分发心,弘扬佛陀正法法布施群生。

我们合十至诚礼敬十方三世一切诸佛,一切菩萨摩诃萨,合十至诚礼敬十方大众,愿所有众生悉发菩提心,从迷信学佛走出,正信佛教正法佛陀世尊教理教法。

愿籍此共修力量普皆回向给三界六道一切法界苦难众生离苦得乐究竟解脱;同时希望诸位有缘参加共修的同修每日如法正修,正信佛教佛法,实修实行,业障消除,福慧增长,法喜充满,六时吉祥,共修促进正信正见学佛觉悟提高。

【佛陀正法网今日学习资料来源】

https://fotuozhengfa.com/archives/14719

人身难得,佛法难闻。

娑婆浊世,众生福薄。

明师难遇,正法难求。

    我等三宝弟子,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。

    佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释,愿与见闻者共同学习进步,树立正知正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!

今天我们继续学习共修经文讲义资料:

宣化上人《妙法莲华经》浅释(32) 

◎一九六八年宣化上人讲述

开经偈

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义


法 华 偈

六万余言七轴装 无边妙意广含藏

白玉齿边流舍利 红莲舌上放毫光

喉中甘露涓涓润 口内醍醐滴滴凉

假饶造罪过山岳 不须妙法两三行

 

离婆多尊者:这也是梵语,翻译为室宿。这位尊者,也是他的父母向二十八星宿中的室宿祈求,而得的儿子,所以就名室宿。又有一个名字,叫假和合,就不是真的。

怎么叫假和合?因为这一位尊者在未出家前,他也是很穷的,没有房子住,就在一个亭子里边睡觉。有一天,晚间就来了鬼,一个大鬼、一个小鬼;这个大鬼,有二丈多高,这个小鬼,只有二尺多高,一大一小。

这两个鬼见到他,就问他说:我们两个一定要吃你!你要给我们哪一个吃?是给大鬼吃?是给小鬼吃?这大鬼青脸、红发、巨口、獠牙,口非常大,牙像那个象牙似的支到嘴外边,这么难看的;一看见那个样子,他就恐惧了。这小鬼长得更丑陋,七八家子都搬到一起,就眼、耳、鼻、舌、口,都长到一起了。

这两个鬼,还抬着一个死尸,就问离婆多:你说我们两个吃这个死尸好?还是不吃这个死尸好呀?他若说吃死尸好,这两个鬼就会这样说:啊!你说我们吃死尸好,我们单不吃死尸,我们要吃你!

意思间就是这样子;如果说不吃死尸好,那么,一个大、一个小这两个鬼没有东西吃,还是要吃他。所以无论他怎么样说,自己都要被这两个鬼吃了!

他在这个时候,也不说吃好,也不说不吃好,就不答覆这个问题。不答覆,这个大鬼就把这死尸的两条腿吃了;这小鬼就把离婆多的两条腿给用力一搀,就给搀下来,又把这死尸的两条腿给补上。大鬼又吃胳膊,这小鬼又把他这两个胳膊给拉下来,补到这个死尸身上;等到大鬼把死尸给吃完了,小鬼把他这个身体也都给撕开,又把这个死尸给补起来了。

他自己就想:我现在没有身体了!身体被小鬼扯下,补到这死尸的身体上了,我现在没有身体了!第二天就各处走,见到一个人就问:喂!喂!你看看我有没有身体呀?这个人也不知道他说的是什么,明明有身体,还要问人看看自己有没有身体?他碰到人就这么问:喂!你看看我到底有没有身体呀?自己不知道有没有,就问人,见着一个人就问,把同街的人问得人人都不敢接近他;谁也不知道他这种的遭遇,都以为他是个疯子,所以也没有人理他。

这一天,他遇到一群和尚,就问:喂!你们看我有没有身体呀?这和尚里边就有证果的罗汉,一看,这个人可以度他出家呀!于是说:人这个身体本来是假的,不是你自己的。你若修行证果,得到自性的光明,那才是真的!你这个身体有没有,有什么关系呢?罗汉这么一说。他听了之后,这么说,我就跟你出家啰!跟着出家,于是就开悟了!因为他被鬼吃过,所以看出这个身体是个假的,所以叫假和合,这是离婆多的名字。

毕陵伽婆蹉(cuo)尊者:这位尊者的名字,翻译为余习;因为他在多生多劫,习气总没有去尽,所以就叫做余习。

这位尊者证得罗汉果,有神通。有一次,他要过河,就叫河神停止流水。这河神是个女的,他就说:小婢,住流!小婢,就是工人、奴婢的意思。他这样讲,这河神因为他是个证果的罗汉,也就不敢不听他的招呼;但是心里可是敢怒而不敢言,很不满意。

不是一次,而且是很多次了;所以这个河神就到佛那儿去抗议。说:世尊!您这弟子,有一个叫毕陵伽婆蹉的,他一点也不尊重我!他一到我那河的地方,要过河的时候,他就叫:小婢,住流!这种讲话,太没有礼貌了!对人太不客气了!

佛说:好!等他回来,我叫他向你道歉、认错。

毕陵伽婆蹉回来了,释迦牟尼佛就对他说:你过这恒河的时候,为什么叫河神小婢,住流呢?你不应该这么样讲!你赶快向她道歉,去说一说好话、认认错!毕陵伽婆蹉合起掌来,对着河神,就笑嘻嘻的说:啊!小婢莫怪!小婢莫瞋!本来这位河神就因为毕陵伽婆蹉叫她小婢,她已经很不愿意了,佛才叫他去给她道歉;现在他还叫她小婢,说小婢莫瞋。所以这河神就同佛讲:世尊,您看!现在当着佛的面前,他都这么样来叫我!

佛说:唉!你不知道!你和这个毕陵伽婆蹉,在五百年以前,你就是给他做工人的,他叫你叫小婢叫惯了!所以你现在虽做河神,他这个习气没有改;因为你们有主仆的关系,所以现在还叫你小婢这河神听佛这么一讲,也就没有法子了;这是他的习气使然,因为在多生多劫的习气习惯了,所以叫余习。

薄拘罗尊者:薄拘罗是梵语,译为善容,言其这位尊者的相貌非常好;他是仪容第一,他相貌看起来很端严的。为什么这位尊者的相貌非常好?就因为薄拘罗在过去无量劫以前,专门修不杀戒──戒杀生。他这种戒杀生,不是像我们普通人说不杀生;他连杀生的念也不生起,心也都不动,不起杀心;就是不但外边戒杀,里边也戒得乾干净净的,无论是什么众生,他都不杀的。他因为持这个不杀戒,就感应有五不死报,得五种不死的果报。

什么叫五不死报?因为他一出生时,就会说话,嘻笑颜开的会讲话,会叫妈妈,也会叫爸爸,就很好玩的。他妈妈一看:岂有此理!我从来没有听说过小孩子一生下来,就这么样子会讲话,又这么好玩的。这一定是个妖怪!你说怎么样?

他这个妈妈心地狠毒,把他放到炒菜的锅上,底下烧着火来煎他,但是也煎他不死。他坐在烧红的炒菜锅里头,也没有那么回事似的,他还是很好玩的。他妈妈说:好!你不怕火,那你一定怕水的。于是又用了一大锅水,把他放在水里头,像煮肉那么样煮,水都煲滚了,也烫不死他。汤煮不死他,他妈妈就把他整个放到水里淹他;但是水也淹不死,你说奇怪不奇怪?水淹不死他,他妈妈就把他丢到海里,这个小孩子就被鱼给吞到肚子里去了;鱼虽然吞到肚里,也没有咬死他。偏偏也就很巧,这鱼被打鱼的渔翁给打到岸上来了,用刀把鱼肚给割开,也没有割死这个小孩子,这小孩子从鱼肚子又出来了。

所以薄拘罗尊者就有这五种不死的果报:

(一)火烧不死:用火煎他,也不死。

(二)汤煮不死:用热水煮他,也不死。

(三)水淹不死:放到水里,也淹不死。

(四)鱼吞不死:被大鱼给吞到肚子里,也没有被咬死。

(五)刀割不死:这条鱼后来被人捉住,鱼肚被刀割开,也没有把他杀死。这是五不死报。

为什么薄拘罗能得到五不死报?就因为他不杀生,持不杀生戒,所以就有这种果报

薄拘罗尊者长大成人后,从佛出家,于三日夜中成就阿罗汉,具种种殊胜功德。又因过去施药供僧之功德,得长寿之福报,享年一百六十岁,未曾身热、头痛、患病。出家学道八十年来,常乐闲静,精勤修道,六根收摄。眼不视玄黄美色,耳不喜闻世间音乐,鼻不嗅世间香臭,舌不贪世俗美味,平时不散心杂语,意常在定,绝无散乱。

尊者结跏趺坐时,静默精勤行持,不因身疲而倚墙靠壁。内心不起贡高我慢,亦不面对女众,乃至与之共语。如是精勤持戒,具众威仪,尊者虽具无碍辩才,善说法要,却不随意与人言。于八风──利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐中,尊者勤修忍辱而忍心不动,结跏趺坐直至涅槃。

摩诃拘絺(chi)罗:拘絺罗是梵语,译为大膝,言其这位尊者的膝盖很大。这个人就是舍利弗的舅父──和佛打赌击掌,输给他头的那一个人。他的辩才无碍,也很会说;在佛的弟子中,他是辩才第一。

摩诃拘絺罗和薄拘罗,都是佛的常随众,在法华会上这儿又做影响众。

特别说明:考虑到每次学习时间不适合过长,每日的共修资料有一定的篇幅限制。请学习者注意,切不可断章取义,共修内容需要恒心连续持续学习,思维法义综合理解融汇贯通,树立正信,依教奉行,解行并重。

 

 

(提示见闻共同学习的大家查看技巧:双击图片可查看清晰原图)

【缘聚禅莲恩师法语开示】

    佛法根本无法可讲,无法可传,需要亲证彻悟自知;而引导人觉悟的途径中有方便智慧,有智慧般若部分讲的是心态心性如何改变之法,如何了自心之法,是觉悟人生提高升华生命层次,指导究竟解脱圆满彻悟的方法,究竟佛果的成就需要参悟如实了知自心,证回本源自性佛是为圆满。

   正信佛法,如法修学重要的是明白行做的正确方法,按照真正悟道的觉者善知识指导教诲,无论在哪里,都要严格要求自己,心口如一精进实行修持。才有能力解决自己遇到的实际问题,才有能力更好的帮助他人。苦的根源来自于一个人的内心见闻觉知,颠倒妄想执著。无论处在人生怎样的坎儿,有了智慧信心正念自然知道何去何从。烦恼只因想不开,忧愁只因看不破。莫让浮云迷心眼,逆境顺境皆考验,道德礼仪要周全,学佛才可遇善缘,感恩体谅全局观,信心坚定正念生,心安气定智慧显。

   世间一切人事物的发展都在因果规律内,累世之缘今生机缘和合汇聚,今生每个人都有自己的善恶业力及不同的个性命运轨迹,皆是累世身口意造作的善恶因缘所招感,想要按照个人的主观意愿安排和改变他人的一切是不现实也不符合规律的。必须先改变自己,他人看到自己真实的变化,也会在潜移默化中受到影响而发生改变。有向往光明升华生命意愿的人,才会真的愿意改变自己。真修行人自己提高德行素质内涵,改恶习、去毛病、严格持戒、断恶行善、奉行六度,时时散发快乐的朝气,智者的自如和崭新的精神面貌,自然无形中影响德化身边的有缘万物,家庭和谐,社会安定宇宙祥和,自觉觉他引领万源究竟解脱出离苦海圆满回归生命本源。

缘聚禅莲恩师法语图片地址:

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【佛陀正法网大回向文】

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛

南无本师释迦牟尼佛

南无东方净琉璃世界药师琉璃光王如来

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛

南无当来下生弥勒尊佛

南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

南无大势至菩萨摩诃萨

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

南无清净大海众菩萨摩诃萨。

至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥。

心开意解走向解脱成就佛果。

南无尽虚空遍法界过去现在未来一切诸佛菩萨一切尊法,

一切贤圣僧摩诃萨,

感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

愿一切过去未来现在未觉悟的众生、

无论僧俗、男女、任何种族种种有情

六道众生见闻听闻心闻者

共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性

离苦得乐究竟解脱!

愿以此功德,普及于一切

我等与众生,皆共成佛道

    有缘朋友们无论学佛与否,您发心至心念佛一句、反思忏悔清净心念经、放生不仅是修持自己增加善业,也是为寰宇清净正气浩然送一份善念善力,更是为您自己能觉悟自己本来彻底觉悟种下缘起菩提心萌芽种子,发菩提心、行菩提愿,愿各界善人善士,佛弟子们一起为世界和平天下太平,各个国度能国泰民安,此次共修大乘正法经典《法华经》浅释结束普皆回向,至诚心十念诸佛菩萨佛号。

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛(十念)

南无本师释迦牟尼佛(十念)

南无东方净琉璃世界药师琉璃光王如来(十念)

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛(十念)

南无当来下生弥勒尊佛(十念)

南无大智文殊师利菩萨(十念)

南无大行普贤菩萨(十念)

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨(十念)

南无大势至菩萨摩诃萨(十念)

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨(十念)

南无清净大海众菩萨摩诃萨(十念)

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了

普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道

人身难得今已得 佛法难闻今已闻

此身不向今生度 更向何时度此身

众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断

法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成

普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹

正法得久住 法界诸含识 同证无上道

感恩顶礼十方常驻佛法僧,感恩顶礼南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨摩诃萨。南无释迦牟尼佛。南无药师琉璃光如来、南无地藏王菩萨,南无护法菩萨摩诃萨。南无十方三世一切诸佛,一切菩萨摩诃萨。

至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛,一切菩萨摩诃萨,感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨,感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

至诚祈愿一切被杀、将被杀的苦难六道众生都能够修学正法,放下幽怨嗔恨,皈依三宝,得佛摄受,早日出离轮回、离苦得乐破迷开悟究竟解脱

至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法,普度众生。

至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,出离轮回苦海早归自性净土圆满菩提无上正等正觉。

至诚祈愿正法久住,佛陀正法光明遍照寰宇,普度万源,至诚祈愿各个国家能够国泰民安,人人向善,人心和谐,祈愿世界和平,宇宙祥和无浊障。

此次共修结束,合十礼敬诸佛如来菩萨护法摩诃萨,感恩法布施义务付出和参与共修的一切大众,祝愿大家六时吉祥,福慧增长,开心学佛自在无碍,如法正修行持正法,修持正法不为自求,严持戒律不犯威仪,以戒为师修持佛法,自觉觉他弘扬正法不求回报出离轮回和无量众生同登彼岸。

【此次网络道场共修学习《法华经》浅释资料圆满结束,明天同一时间继续共修,感恩祝愿一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥,心开意解走向解脱成就佛果。

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