【六祖法宝坛经讲义(8)— 宣化上人讲述】

佛陀正法网经典讲义共修资料
【六祖法宝坛经讲义(8)— 宣化上人讲述】 2012年8月6日
佛陀正法网今日学习资料来源

【六祖法宝坛经讲义(8)— 宣化上人讲述】


各位善知识、法师们、大德居士,同修们好,感恩佛缘不可思议让我们大家有缘相聚,感恩诸佛如来,感恩三宝佛法僧慈悲加持,感恩为正法久住,感恩群主师兄发心建立弘法平台让我们以此因缘共同参学佛法。

每日共同学习大乘经典讲义,共修回向力量不可思议。诸佛慈悲,义工们每日辛苦法布施的大乘经典法要包括《地藏经》讲义、《楞严咒句偈疏》讲义、《大悲咒句偈疏》讲义、《六祖法宝坛经》讲义、《四十二章经》讲义、《八大人觉经》讲义、《圆觉经》讲义、《观世音菩萨普门品》讲义、《普贤行愿品》讲义、《金刚经》讲义、《楞严经》讲义、《法华经》讲义和佛陀遗教三经等。

佛教大乘佛法是以自觉觉他,圆满行持德行修行圆满的,勤修菩萨道,圆满成佛道。我们来自五湖四海的同修们自发的弘扬正法不求回报付出,耕耘付出不求感恩,不求赞叹,不求名闻,不求丝毫名利,奉行不化缘不攀缘,随缘不绝缘,无缘大慈同体大悲的发心,不自私,不自利的无我付出,默默行做实修实行,每日修行不辍,同时布施佛陀世尊正法广度群迷,用佛的正法引渡众人学习佛陀教理教法上行下化,上求佛道下化众生。

在佛陀正法网义工同修们不辞辛苦法布施群生学习影响带动下,每日共修后总是有受益的同修们,随喜赞叹欢喜学习,每日促进觉悟提高。感恩赞叹各位发心参与基础佛理共修的群主和各位同修们积极法布施利益有缘众生。

佛陀正法网弘法团队法布施义工们,为报诸佛深恩,以上报四重恩,下济三途苦的发心和愿力,自发每日工作之余,珍惜时间有效利用时间在诸多群体里无偿义务发送的法布施学习资料【早上四点零六分开始共修《楞严咒、大悲咒、十小咒、心经》、上午十左右共修学习佛教佛理基础知识、中午十二点共修《金刚经》、晚上八点左右共修《法华经》讲义】我们法布施同时和大家一起学习共修,自发自愿弘扬正法不求回报自觉觉他,以续佛慧命佛子应当的佛弟子本分发心,弘扬佛陀正法法布施群生。

我们合十至诚礼敬诸佛菩萨摩诃萨,合十至诚礼敬十方大众,愿所有众生悉发菩提心,从迷信学佛走出,正信佛教正法佛陀世尊教理教法。

愿籍此共修力量普皆回向给三界六道一切法界苦难众生离苦得乐究竟解脱;同时希望诸位有缘参加共修的同修每日如法正修,正信佛教佛法,实修实行,业障消除,福慧增长,法喜充满,六时吉祥,共修促进正信正见学佛觉悟提高。

【六祖法宝坛经讲义(8)— 宣化上人讲述】

人身难得,佛法难闻。

娑婆浊世,众生福薄。

明师难遇,正法难求。

  我等三宝弟子,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。

佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释,愿与见闻者共同学习进步,树立正知正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!

今天我们继续学习共修经文讲义资料:

【六祖法宝坛经讲义(8)— 宣化上人讲述】

神秀作偈成已。数度欲呈。行至堂前。心中恍惚。遍身汗流。拟呈不得。前后经四日。一十三度。呈偈不得。

“神秀作偈成已”:这时候,神秀上座这些学生都没有贪心了;可是他自己放不下,总想要做第六代的祖师。他本来说,做祖师是不对的,但是他也不能停止这种思想;这就是有这种祖师的欲,有欲望要做祖师。他作偈作好了,“数度欲呈”:数度,就是很多次。很多次他想给和尚送去。“行至堂前”:到五祖的堂前面,“心中恍惚,遍身汗流”:你看他这么紧张的样子!。“啊!怎么办呢?这对不对呢?我作的这个偈颂,倒是可以不可以?”自己也不知道,所以就恍惚了;认不清楚,似是而非的,这叫恍恍惚惚。就“是这样子吗?不是吧!或者又是这样子,差不多吧?或者不可以吧?”自己就这么样,不知道有多少的问题在心里,所以着急得,急得怎么样呢?遍身汗流,身上也流汗,什么地方都有汗了。

“拟呈不得”:拟,就是想要;预备把偈颂送给五祖,可是,唉!不敢。为什么不敢呢?这就像赌钱似的。要是赢了,当然很好,可以做第六代祖师;这一下子要是不合格、输了,就没有祖师做,祖师位子没有了!所以就着急得不得了。“前后经四日”:前前后后,经过了四天。你看看!这个真苦!所以做祖师不容易的,你看费了多少辛苦。这四天哪!相信他眼睛都没闭,白天想送去,晚间也想要送去;白天走走,晚间也走走,坐不稳、站不安的。这时候,睡也睡不着,吃东西也不香。为什么呢?一味就想着做祖师:“我这个是不是可以呢?合不合格呢?能不能(过关)呢?”“一十三度”:到五祖的堂前有十三次,“呈偈不得”:还是不敢交卷。不像我现在考你们,给你们出题目,你们很快写完,就可以交卷;因为这没有那么重要,不是说考上就是做祖师。如果考上就做祖师,恐怕你们手都颤起来,字也写不出来了。

秀乃思惟。不如向廊下书着。从他和尚看见。忽若道好。即出礼拜。云是秀作。若道不堪。枉向山中数年。受人礼拜。更修何道。是夜三更。不使人知。自执灯。书偈于南廊壁间。呈心所见。

“秀乃思惟”:这时候,神秀大师头脑又冷静了,“啊!不要这么着急,用一点定力想一想。”思惟,就是教头脑冷静下来,没有那么着急了;没有那么着急,就想出法子。这回,他因为着了四天急,走了十三次,这急得不得了,睡不着觉,也不能吃饭,这时候口乾舌燥,他说:这样不对,这样会愁死的。不要愁了,不要愁了!这回好好想一想,定一定!定一定怎么样呢?他想出法子来,“不如向廊下书着”:现在我把偈写到这个三间步廊的墙壁上,“从他和尚看见”:就随便让和尚自己看见;这和尚就是五祖。“忽若道好”:他看见这个偈颂,如果忽然间就说:“喔!这个偈颂最好了,这非常妙、非常好!”“即出礼拜”:等看见他这种情形,我就即刻出来,向五祖大师叩头礼拜,“云是秀作”:说这是神秀我作的。“若道不堪”:他若说,“唉!这个胡说八道呢!太不像话了,简直没有用。”五祖若这样说,我就“枉向山中数年”:我在这山中,住了这么多年,都白住了!“受人礼拜”:我受人恭敬礼拜,“更修何道”:我这简直一点也没有道德,也没有修行啊!

“是夜三更”:他做贼了,偷偷摸摸的,在三更天,“不使人知”:不叫人知道,“自执灯”:自己拿着灯。大约是个很小的蜡烛,因为亮光太大,旁人可以看得见。所以拿小小的灯,“书偈”:就把偈写到墙壁上,“于南廊壁间”:在南边的走廊壁间,“呈心所见”:把他心里所见的道理,就写出来。

偈曰。

身是菩提树 心如明镜台

时时勤拂拭 勿使惹尘埃

“偈曰”:这个偈就说了,说什么呢?“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”

秀书偈了。便却归房。人总不知。秀复思惟。五祖明日。见偈欢喜。即我与法有缘。若言不堪。自是我迷。宿业障重。不合得法。圣意难测。房中思想。坐卧不安。直至五更。

“秀书偈了”:神秀书完了这首偈颂,“便却归房”:就赶快两步并作一步走,喔!赶快!好像会武术的,用起轻功,一点声音也没有,就跑回到房里。为什么没有声音呢?怕被旁人知道;他若有声音,走步响,旁人就知道是他写的。“人总不知”:谁也不知道,神不知、鬼不觉,连神仙都不知道,你看他做得秘密到极点了。

“秀复思惟”:神秀自己就又想了,说“五祖明日”:五祖明天“见偈欢喜”:他看见偈颂,如果欢喜,“即我与法有缘”:就是我和佛的心印妙法有缘,我有这个命运可以做祖师了。“若言不堪”:假设五祖说是不好,“自是我迷”:这是我没有开悟,“宿业障重”:这是我宿世的罪业,孽障太重,“不合得法”:不应该得到以心印心的妙法。“圣意难测”:五祖的境界,这种的意思,真是不可思议,没有法子可以知道。难测,就是不能测度,猜不到他是什么意思。

“房中思想,坐卧不安”:啊!你说他写完了,本来认为这个法子是不错,偷偷地写上了;但是因为自己没有把握,所以还是在紧张之中。他在自己睡觉的房子里思想,坐也觉得不舒服,躺在那儿,又不舒服、不安乐;“直至五更”:到天光。

缘聚禅莲恩师法语

缘聚禅莲恩师法语:

世界上任何一个国家都有法律,无论学佛与否,无论在哪个国家,遵纪守法是每个人无碍生活的前提。每一位佛子都知道,要“上报四重恩,下济三途苦”。这四重恩是父母恩、众生恩、国土恩、三宝恩。报国土恩的基本就要做一个遵纪守法的合格公民,为社会做出应有的贡献,因此学佛并不是脱离这个世间,而是世出世间相互融合,遵纪守法正是体现了佛法圆融无碍的内涵。

一个国家法律法规的制定,是多年历史文化沉淀下来的,也是很多法学专家学者根据社会进程、历史变革、人文风俗、民俗习惯、道德准则总结出来的智慧结晶,体现着某一个历史阶段社会的公平与公正,是每一位公民应该尊重和遵守的,也是国家对公民的基本要求。

健全的法律体系是社会的保障,每个人都自觉遵纪守法,人们才能有自由安定的生存环境。不然一个人的自由可能就是以另一个人的正当生存权益甚至生命付出为代价,那样国家就无法正常运行,公平正义又何在?人民大众的幸福和安乐又何在?而作为佛弟子,更要带头遵纪守法,严格要求自己,以实际的行做为人做出典范,爱祖国爱人民的同时以佛子心佛子行传播佛法的智慧光明照耀有缘的心田,进而德化影响一切万事万物,自然社会安定、国泰民安、宇宙祥和无浊障。

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【佛陀正法本意每日一禅甘露送万缘】

●无我慈悲施予众生 是菩萨行力本愿

●觉行圆满自觉觉他 是佛陀悲愿本怀

●每个众生希求救度 何不真学佛自救

●愿十方众发菩提心 实修得觉悟本来

让我们在共修学习结束后一起默念这二句祈愿吧

至诚祈愿各个国家人心和谐国泰民安

至诚祈愿全世界和平宇宙祥和无浊障

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【佛陀正法本意每日一禅甘露送万缘】

愿佛菩萨光明无量的正法力量遍照环宇大千芸芸众生心中

愿佛陀慈悲正法光明传遍世界每个角落引渡众生觉悟圆满

愿历经艰辛成佛的正法明如来甘霖融入所有众生本源之中

愿大众承传诸佛佛菩萨精神 付出不求回报的学做“菩萨”

让我们在共修学习结束后一起默念这二句祈愿吧

至诚祈愿各个国家人心和谐国泰民安

至诚祈愿全世界和平宇宙祥和无浊障

观世音菩萨成道日-佛陀正法本意献礼

农历六月十九日,是观世音菩萨成道日,观世音菩萨与娑婆世界也就是与我们这个地球是最有缘的大菩萨。《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中讲到了,观世音菩萨虽然现菩萨身,实际上在久远劫前早已成就佛果,法号正法明如来,为化度众生故,倒驾慈航现菩萨身。从古至今,不计其数的观世音菩萨三十二应化身善巧无量智慧无边利益救度众生的感应事迹,口口相传流传至今。观世音菩萨以不可思议慈悲神通之力无时无刻不在救拔着苦海万缘众生。

观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修。

三十二应遍尘刹,百千万劫化阎浮。

瓶中甘露常遍洒,手内杨柳不计秋。

千处祈求千处应,苦海常作度人舟。

后人所做的赞颂观世音菩萨的偈语无数,上面偈语是最有名的偈语之一,这就是观世音菩萨救度众生的无尽慈悲的真实写照,世人常常以为菩萨是神通法力无边,很少有人去想到菩萨救度众生的艰辛,千处祈求千处应,这是怎样的慈悲无尽,凡夫在他人要求自己做一点事情,都经常起不耐烦心,即使是自己本该尽的做人责任都经常做不到,帮助了他人经常念念不忘,他人帮助自己却只是稍微的感恩之心之后就抛却脑后,观世音菩萨无私无我慈悲极致的帮助一切众生,不求任何回报,虽然我们肉眼看不到,但是很多人都有亲身体验过真实不虚,其实人类感应到的只是非常小的一部分,菩萨无时无刻不在救度一切苦难众生,千处祈求千处应,这是观世音菩萨对苦海众生的慈悲承诺,只要众生有难,念观世音菩萨名号,菩萨即刻会默默暗中促成善缘帮助我们解除危难,菩萨帮助众生无相救度,默默暗中无相的化度化解,但是众生却因为愚痴看不到,很多时候明明事情已经改善,恶缘转化,重罪轻报,却以为是自己的功劳,甚至还觉得为什么菩萨不给我多些再多些,不满足自己的贪心就骂菩萨不灵….然而即使是这样,观世音菩萨不会责怪更不会责罚任何众生,依然对众生头头救拔,再再不休。

每一位佛在从凡夫到圣者的修持过程中都是发菩提心行菩提愿,六度万行圆满,救度众生资粮具足,万德具足才能坐莲台,众生只想着念念佛菩萨名号,对五欲六尘贪着不放,不真的断恶修善,持戒修行,去积累实际的善行资粮,不真发菩提心行菩提愿,又怎么能够转凡俗心为清净心,与佛菩萨这样慈悲智慧清净平等的心相应,慈悲智慧清净平等无私无畏才是我们的真心本所呈现出来的德行。

在《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中,讲到了观世音菩萨千手千眼的由来:“观世音菩萨重白佛言。世尊我念过去无量亿劫。有佛出世。名曰千光王静住如来。彼佛世尊怜念我故。及为一切诸众生故。说此广大圆满无碍大悲心陀罗尼。以金色手摩我顶上作如是言。善男子汝当持此心咒。普为未来恶世一切众生作大利乐。我于是时始住初地。一闻此咒故超第八地。我时心欢喜故即发誓言。若我当来堪能利益安乐一切众生者。令我即时身生千手千眼具足。发是愿已。应时身上千手千眼悉皆具足。”

从这里我们可以看出观世音菩萨在因地修行时发无上慈悲誓言,为利益安乐一切众生,为了能够闻声就苦,发愿具有千手千眼。观世音菩萨不是为了满足自己的任何私利,而是为了救度众生发这样的大愿,救度众生需要慈悲心,更要有救度众生的圆融智慧和实际能力,为了救度众生而提高实修修持乃至究竟成佛,这就是菩提心!当观世音菩萨满足了我们至诚善愿后,我们在顶礼感恩菩萨的同时,更应该想到菩萨因为慈悲一切众生故而满足我们的愿望,不是为了让我们继续沉迷五欲六尘,自私自利,而是为了善巧接引我们趋入佛门、断恶修善、如法正修,我们也应当效仿菩萨发菩提心,自觉觉他,救度万源苦难众生,离苦得乐究竟解脱同登彼岸。

     在观世音菩萨成道日来临之际,让我们至心顶礼感恩身心皆皈依广大灵感千处祈求千处应的大慈大悲观世音菩萨摩诃萨,为报答佛菩萨救度我们身命慧命的深恩发无上菩提心,誓愿效仿菩萨行菩萨道,不为己求,无私奉献,无相布施不求回报,为利益一切众生救度一切众生脱离轮回离苦得乐而提高修行提高实际修持能力直至圆满菩提!

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《妙法莲华经》中(观世音普门品赞偈)儿童背诵 简体字幕版

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《妙法莲华经》中(观世音普门品赞偈)儿童背诵 繁体字幕版

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 男声背诵六字大明咒、观音菩萨赞、观音菩萨消业障真言

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 幼童虔诚背诵《六字大明咒》—缘聚禅莲徒儿

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标准英文版《观世音菩萨赞》(观音赞)《观音菩萨圣号》(缘聚禅莲徒儿)

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幼儿园儿童虔诚背诵《法华经》中(观世音菩萨普门品)(缘聚禅莲徒儿)

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佛陀正法网大回向文

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛

南无本师释迦牟尼佛

南无东方净琉璃世界药师琉璃光王如来

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛

南无当来下生弥勒尊佛

南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

南无大势至菩萨摩诃萨

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

南无清净大海众菩萨摩诃萨

至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥

心开意解走向解脱成就佛果

南无尽虚空遍法界过去现在未来

一切诸佛菩萨、一切尊法、一切贤圣僧摩诃萨

感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

愿一切过去未来现在未觉悟的众生

无论僧俗、男女、任何种族种种有情

六道众生见闻听闻心闻者

共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性

离苦得乐究竟解脱!

愿以此功德,普及于一切

我等与众生,皆共成佛道

有缘朋友们无论学佛与否,您发心至心念佛一句、反思忏悔清净心念经、放生不仅是修持自己增加善业,也是为寰宇清净正气浩然送一份善念善力,更是为您自己能觉悟自己本来彻底觉悟种下缘起菩提心萌芽种子,发菩提行行菩提愿,愿各界善人善士,佛弟子们一起为世界和平天下太平,各个国度能国泰民安,今天上午的经文讲义共修结束普皆回向,至诚心十念诸佛菩萨圣号:

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛(十念)
南无本师释迦牟尼佛(十念)
南无东方净琉璃世界药师琉璃光王如来(十念)
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛(十念)
南无当来下生弥勒尊佛(十念)
南无大智文殊师利菩萨(十念)
南无大行普贤菩萨(十念)
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨(十念)
南无大势至菩萨摩诃萨(十念)
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨(十念)
南无清净大海众菩萨摩诃萨。(十念)

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
人身难得今已得 佛法难闻今已闻
此身不向今生度 更向何时度此身
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
正法得久住 法界诸含识 同证无上道

感恩顶礼十方常驻佛法僧,感恩顶礼南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨摩诃萨。南无释迦牟尼佛。南无药师琉璃光如来、南无地藏王菩萨,南无护法菩萨摩诃萨。南无十方三世一切诸佛菩萨摩诃萨。

至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛菩萨摩诃萨,感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨,感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

至诚祈愿一切被杀、将被杀的苦难六道众生都能够修学正法,放下幽怨嗔恨,皈依三宝,得佛摄受,早日出离轮回、离苦得乐破迷开悟究竟解脱

至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法,普度众生。

至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,出离轮回苦海早归自性净土圆满菩提无上正等正觉。

至诚祈愿正法久住,佛陀正法光明遍照寰宇,普度万源,至诚祈愿各个国家能够国泰民安,人人向善,人心和谐,祈愿世界和平,宇宙祥和无浊障。

感恩一切听闻见闻的同修们,此次共修经典讲义圆满结束。

合十礼敬诸佛如来菩萨护法摩诃萨,感恩法布施义务付出和参与共修的一切大众,祝愿大家六时吉祥,福慧增长,开心学佛自在无碍,如法正修行持正法,修持正法不为自求,严持戒律不犯威仪,以戒为师修持佛法,自觉觉他弘扬正法不求回报出离轮回和无量众生同登彼岸。

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