【佛陀正法网】宣化上人《妙法莲华经》浅释(520)今日学佛共修资料《法华经》讲义(编辑时间2013年8月21日)

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【佛陀正法网】宣化上人《妙法莲华经》浅释(520)2013年8月21日

晚上好,至诚希望所有见闻听闻的十方大众四众佛弟子们,让我们一起感恩诸佛如来,感恩万物生灵,感恩一切累世今生的因缘汇聚了愿了缘了债的因缘,每日晚上全球联网佛教课程学习,佛教《法华经》讲义共修即将开始,我们所有效仿诸佛菩萨的佛弟子们无相法布施用最真的至诚心,发出慈悲清净光明的愿力之心念送给一切环宇大千芸芸众生,人类地球一切众生吉祥安心愉快光明的力量。

各位善知识、法师们、大德居士,同修们好,感恩佛缘不可思议让我们大家有缘相聚,感恩诸佛如来,感恩三宝佛法僧慈悲加持,感恩为正法久住,感恩群主师兄发心建立弘法平台让我们以此因缘共同参学佛法。

共同学习修持佛教大乘正法经典《妙法莲华经》,共修回向力量不可思议。诸佛慈悲,义工们每日辛苦法布施的大乘经典法要包括《地藏经》讲义、《楞严咒句偈疏》讲义、《大悲咒句偈疏》讲义、《六祖法宝坛经》讲义、《药师经》讲义、《佛说阿弥陀经》讲义、《圆觉经》讲义、《观世音普门品》讲义、《普贤行愿品》讲义、《金刚经》讲义、《楞严经》讲义、《楞伽经》讲义、《法华经》讲义、《华严经》讲义、佛陀遗教三经(《四十二章经》、《八大人觉经》、《佛遗教经》)讲义等。

佛教大乘佛法是以自觉觉他,圆满行持德行修行圆满的,勤修菩萨道,圆满成佛道。我们来自五湖四海的同修们自发的弘扬正法不求回报付出,耕耘付出不求感恩,不求赞叹,不求名闻,不求丝毫名利,奉行不化缘不攀缘,随缘不绝缘,无缘大慈同体大悲的发心,不自私,不自利的无我付出,默默行做实修实行,每日修行不辍, 同时布施佛陀世尊正法广度群迷,用佛的正法引度众人学习佛陀教理教法上行下化,上求佛道下化众生。

在佛陀正法网义工同修们不辞辛苦法布施群生学习影响带动下,每日共修后总是有受益的同修们,随喜赞叹欢喜学习,每日促进觉悟提高。

互联网里来自不同类型群体的发起人或者建立人在诸佛菩萨无相引渡加持下,主动请求参与共修学习佛教正规有次第的修行促进觉悟提高,我们每日共修 【佛陀正法本意编辑组审稿《佛教早课念诵集》中(佛教早课选编)】 、佛教佛理法要讲义、佛教大乘经典原文之外,每日晚上七点至八点左右开始,每日晚上共修学习《妙法莲华经》浅释、各个群体的佛弟子或者 善士很多欢喜心,踊跃积极参与共修。感恩殊胜的《妙法莲华经》(法华经)共修的力量,共修学习普皆回向,共修回向力量不可思议,至诚共修,发心断恶修善持戒修持,诸佛护持,所愿必成。

佛陀正法网弘法团队法布施义工们,为报诸佛深恩,以上报四重恩,下济三途苦的发心和愿力,自发每日工作之余,珍惜时间有效利用时间在诸多群体里无偿义务发送的法布施学习资料【早上四点零六分开始共修《楞严咒、大悲咒、十小咒、心经》、上午十点左右共修学习佛教佛理基础知识、中午十二点共修《金刚经》、晚上八点左右共修《法华经》讲义】我们法布施同时和大家一起学习共修,自发自愿弘扬正法不求回报自觉觉他,以续佛慧命佛子应当的佛弟子本分发心,弘扬佛陀正法法布施群生。

我们合十礼敬诸佛菩萨,合十礼敬十方大众,愿所有众生悉发菩提心,从迷信学佛走出,正信佛教正法佛陀世尊教理教法。

愿籍此共修力量普皆回向给三界六道一切法界苦难众生离苦得乐究竟解脱;同时希望诸位有缘参加共修的同修每日如法正修,正信佛教佛法,实修实行,业障消除,福慧增长,法喜充满,六时吉祥,共修促进正信正见学佛觉悟提高。

《妙法莲华经》浅释 —— 宣化上人讲述

人身难得,佛法难闻。

娑婆浊世,众生福薄。

明师难遇,正法难求。

  我等三宝弟子,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。

佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释,愿与见闻者共同学习进步,树立正知正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!

今天我们继续学习共修经文讲义资料:

【佛陀正法网】宣化上人《妙法莲华经》浅释(520)

法华偈

六万余言七轴装 无边妙意广含藏

白玉齿边流舍利 红莲舌上放毫光

喉中甘露涓涓润 口内醍醐滴滴凉

假饶造罪过山岳 不须妙法两三行

南无法华会上佛菩萨
南无法华会上佛菩萨
南无法华会上佛菩萨

    你想要听佛法,这就是光明。你心里说:“我听了好几天,也没有什么大意思。这法师坐到法座上,讲来讲去都是讲这个;我听好多次,都是叫人去贪瞋痴,修戒定慧,我听都听厌了。”你听厌了,这就是黑暗现出来了。你听得不厌,说:“这个法师讲的,我越听越有意思,越听越愿意听!甚至于我听完经之后,法师讲经的声音和一切的笑貌,还在我耳朵旁边呢!我一天到晚都听见这个法师的声音,在我耳朵旁边给我说法。”这就是光明。不愿意听,那就是黑暗。

    讲到这儿,我想起来一件事情。我在香港,有一个女居士来见我;之后,你说怎么样啊?她行住坐卧都看见我总在那儿讲经说法。你说这个居士怎么样?她说:“喔!这位度轮法师是魔呀!我怎么常常见着他呢?”她常常听见这个法师说法,她说是魔了;她若见着魔,她又认为是佛了。所以她常常见着我,她说是见着魔了,所以她又是骂,又想要打,又想要什么的,没有一个月,这个女居士生癌症病死了。本来想救她,但她却认为我是魔了,就拒绝救度。我今天想起这件事,所以世间有很多人,都是认假不认真──真的,他认为是假的了;到假的时候,他又说这是真的。往往都是这样当面就错过,交臂就失之。

    慧日破诸暗,这是说观世音菩萨的智慧,犹如太阳一样,把一切的黑暗都照破了。照破什么黑暗呢?观世音菩萨修真空观,照破见思的黑暗,证到般若德。见,是见惑,是对境起贪爱,对着这个境界,生出一种贪爱心来。思,是思惑,就是迷理起分别,对于这个理认不清楚了、迷昧了,生出一种分别心来。

    观世音菩萨修清净观,破除尘沙的黑暗,证得解脱德。

    观世音菩萨修智慧观,破无明的黑暗,证得法身德。

    般若德、解脱德、法身德,这叫三德谛藏。真空观、清净观、智慧观,这叫三观。慧就是观,观也就是慧;观音菩萨修这三观而证得三德,断除见思、尘沙、无明这三种的黑暗,所以说“慧日破诸暗”。

    能伏灾风火:伏,是降伏、制伏;制伏什么呢?观世音菩萨能把这水、火、风三灾都制伏了。所谓“火烧初禅,水淹二禅,风刮三禅”,等劫末的时候,有水、火、风这三灾,第一个灾就是火灾。为什么火会烧到初禅天?这火灾怎么会生出来呢?就因为初禅天的天人有烦恼火,所以他们自性中的火,就引起世间的火。这时候,空中现出七个太阳来;一个太阳人都受不了,等现出七个太阳的时候,这山河大地都变成火炭,一个清凉地方也没有。所以把人也都烧死了,把海也都干涸了,海变成陆地,陆地变成高山,高山又变成大海。天地间就有这么奇妙的事情。

    等火灾过去了,这个世界上不知道或者在什么箱子里,或者是什么里头,就剩下几个人;以后慢慢又传出人种来,人又多了。人多,这个世界就有人满之患;人太多了,也太复杂了,所以造业的人也多了。那么第二次,这水灾就来了。

    这水灾淹到二禅天,这时候,二禅天上的天人也都受不了这个水。为什么水会淹到二禅天?因为这二禅天的天人有烦恼水,所以就以他自性的水,招感来外面的水。这个水也不知道从什么地方来的,也不知道是从星球来的,是从月光来的,是从天河来的?整个世间波浪滔天,淹没一切,没有陆地存在。

    等水灾过去了,又经过一个很长的时间,世界人多了,又有人满之患,这时候就有风灾。这个风,不但把人间的房廊、屋舍、山河、大地、草木,一切一切,都被风刮得粉碎了;就是三禅天上的天人,也都逃不出这种的灾难。因为三禅天的天人,在他自性里有烦恼的风,所以就以他自性的风,招感来外面的风,和世间这一股飓风接触了,就也受不了这个风灾。所以古人有这么一首偈颂:

六欲诸天具五衰,三禅天上有风灾;

任君修到非非想,不如西方归去来。

《妙法莲华经》偈语摘要
法华经偈语

佛陀正法 觉悟众生 弘扬正法 不求回报
无缘大慈 同体大悲 十方万源 同圆种智

The Wonderful Dharma Lotus Flower Sutra
妙 法 莲 华 经

无有余乘。唯一佛乘。
尔时世尊。而说偈言。

比丘比丘尼。有怀增上慢。优婆塞我慢。

优婆夷不信。如是四众等。其数有五千。

不自见其过。于戒有缺漏。护惜其瑕疵。

是小智已出。众中之糟糠。佛威德故去。

 

斯人尟福德。不堪受是法。此众无枝叶。

唯有诸贞实。舍利弗善听。诸佛所得法。

无量方便力。而为众生说。未曾说汝等。

当得成佛道。所以未曾说。说时未至故。

今正是其时。决定说大乘。妙法莲华经。

——《妙法莲华经》偈语摘要

  《法华经》佛陀正法本意原创恭制经文法句图片地址:
缘聚禅莲恩师法语

缘聚禅莲恩师法语:

人身要存乎于宇宙间发出耀眼的光芒,就要有德行、有舍弃心、看开放下的心,努力实行精进不退转的心。要有敢于打破常规挑战生命极限的精神。继而无私奉献,自觉觉他,利益自己有缘的万事万物,这样才能实现生命的价值和意义。

真学佛人之间要互助团结无碍去隔阂,坚定菩提愿心,恒修不退,精诚一心,就是最好的智慧锦囊,无坚不摧,无法不破,无人能抵。内在力量和外在实行是修行人的宝,这个宝佛菩萨都赞叹,鬼神敬畏,善神护佑。正义慈悲智慧无畏无我平等普度,自然光明遍照寰宇,龙天欢喜降吉祥,灾难化解民安康,国泰自然贤臣出,社会和谐人心安,世界和平宇宙清。

力量有了,智慧有了,方向有了,道路怎样走,只看您们自己的努力了。今生要证悟,出轮回苦海,不要再轮回了。如果得人身不珍惜,也不真修改变,不正信佛法,不真修实行——修口修身修心,累积德行之本,随业流转受报,再想修太难了。要真心改过改恶习,忏悔业障,忏悔身口意恶言恶念,不再重叠愚痴颠倒的言行心念,清净净化自己,归回吧,回归暖阳慈悲智慧清净光明无碍的佛性本源。

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现代快节奏的生活,学业事业的压力,感情的纠葛,与同事家人关系的不和谐,对未来的担忧,父母身体,孩子的教育等等烦恼困惑,让每个在红尘苦海轮转的迷途人都感觉到疲惫不堪,甚至让人经常想逃离这纷繁的世间。其实烦恼不在外境,在每个人的自心。当您心里烦躁不安时,映入眼帘的如果是一幅让人获得平静的绿色心灵桌面,也许能够让您烦躁的心静下来,佛陀正法网为您每日送上一幅原创佛教绿色心灵桌面,让心灵处在安详平和的状态,听听悠扬清心的佛乐,净化一下内心的尘垢,反思一下自己言行的不妥之处,激励自己改正,当您看到佛菩萨祥和慈悲的面容,是否会想到自己也该学习佛菩萨的慈悲去善待身边每个有缘人呢?以更平和乐观的心态去面对身边的每个人,您会发现善缘在不经意间已经种下,智慧就在安详平和的心态中开启,命运的改变就在当下。静下心来,听听佛乐,念念佛号和真言,瞬间的安详平和也是与自性的相应。回归慈和暖阳清净的自性吧,那才是真正的本来…

夏日清凉献礼绿色心灵桌面(佛陀正法本意创意设计恭制)

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【佛陀正法本意每日一禅甘露送万缘】

● 愿各个国度每个众生都能遵纪守法工作生活 顺和自然法则自在

● 关爱他人感恩回报心付出真实念念无我为他 烦恼化无心大量大

● 点亮自己心灯温暖世界上每一个角落的众生 慈悲心光遍照寰宇

● 诸佛菩萨是大义工常作众生不请之友施救度 正法明如来观自在

让我们在共修学习结束后一起默念这二句祈愿吧

至诚祈愿各个国家人心和谐国泰民安

至诚祈愿全世界和平宇宙祥和无浊障

佛陀正法网大回向文

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛

南无本师释迦牟尼佛

南无东方净琉璃世界药师琉璃光王如来

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛

南无当来下生弥勒尊佛

南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

南无大势至菩萨摩诃萨

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

南无清净大海众菩萨摩诃萨

至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥

心开意解走向解脱成就佛果

南无尽虚空遍法界过去现在未来

一切诸佛菩萨、一切尊法、一切贤圣僧摩诃萨

感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

愿一切过去未来现在未觉悟的众生

无论僧俗、男女、任何种族种种有情

六道众生见闻听闻心闻者

共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性

离苦得乐究竟解脱!

愿以此功德,普及于一切

我等与众生,皆共成佛道

佛教节日【佛欢喜日-盂兰盆节】—佛陀正法本意音视频推荐

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农历七月十五日(2013年8月21日)是盂兰盆节,“盂兰”为梵文,意为救倒悬、解痛苦。《佛说盂兰盆经》讲到,当时佛陀的弟子目揵连尊者,以神通力发现其去世的母亲在饿鬼道受苦,目揵连尊者孝顺深切,以神通力把食物送到其母口中,谁知食物在咽喉中变为火炭,不能食用,痛苦万分。目揵连焦急忧虑,于是去问佛陀应如何救度。佛陀告诉目揵连尊者说:“你母亲罪根深重,曾有五百世的悭贪,纵使你神通第一也无法解救她的苦难,必须靠十方自恣僧大德威神之力才能得到解脱”

农历七月十五日这一天也被称作是佛欢喜日,佛陀在世时,印度每逢夏日雨季来临,地面上有很多昆虫,出去乞食会踩死很多昆虫,所以佛陀慈悲心故就制下一种叫“结夏安居”的制度。农历四月十五至七月十五这段时间,所有僧侣皆不外出拖钵,打坐经行,专心修持 ,并在七月十五日这天,举行自恣。在道宣律祖的《四分律删繁补缺行事钞》中,有对自恣有个定义:“九旬修道,精炼身心,人多迷己,不自见过,理宜仰凭清众,垂慈诲示,恣僧举过。内彰无私隐,外显有暇疵,经此发露忏悔,令得清净,故曰自恣。

自恣就是让众人检举个人的过失。在众人检举自己过失的时候,自己要有一种包容心,听取别人提意见,允许别人提意见,而且不管提什么意见,自己都能包容、接受,正确的意见接受后忏悔改正。海纳百川,即任何意见自己都可以领受,愿意接受。这也就是自恣的精神。

佛出世间以救度众生恢复本觉为本怀,带给众生安乐,拔除众生痛苦,人能够接纳他人的意见,时常反省惭愧自己,才能逐渐去除自心污垢,去妄归真,清净三业,因此自恣的力量非常大。佛对众生无所希求,唯以慈悲心唤醒救度众生能够从迷失走向觉醒,众生能够惭愧反省改过,这样修持才会道业有成,佛因此欢喜,故农历七月十五日也被称为佛欢喜日。

大目犍连虽然神通第一,但是神通敌不过业力,加上仅凭个人的福德不够,虽然有心救度在恶道的母亲,但母亲恶业太深,目犍连尊者也有心无力,佛教导我们,唯有依靠众僧齐聚的清净身口意的光明力量才能够救拔恶道众生,因此佛在盂兰盆经中言:“善男子,若比丘、比丘尼、国王、太子、大臣、宰相、三公、百官、万民庶人,行慈孝者,皆应先为所生现在父母、过去七世父母,于七月十五日,佛欢喜日,僧自恣日,以百味饭食,安盂兰盆中,施十方众自恣僧。愿使现在父母,寿命百年,无病,无一切苦恼之患,乃至七世父母离饿鬼苦,生人天中,福乐无极 ”。

在修行过程中,自恣是非常重要的行门。能够接受他人的善意意见,反省惭愧改过自己的过失是白净法,是可以去除自己心灵污垢,逐渐达到清净三业,开启本智,觉悟本心的方法。历代有成就的高僧大德无不是从恭敬三宝、谦虚自心、常自反省入道。对佛菩萨最好的供养,不是世间的有形物质,而是清净的身语意。身为佛弟子,心量广大能够听受他人正确善意的建议并改正自己的过失,可以去除无明增长智慧,令诸佛欢喜赞叹。

在盂兰盆节佛欢喜日到来之际,祈愿每个人能够听闻佛法升起大孝之心,想到自己的父母乃至无始劫来互为眷属的一切如母众生,如果没有听闻修习佛法,将会糊涂造业而受到苦报,六道轮回无有出期,效仿佛菩萨发菩提心努力学习佛法,正信正行正修,深信因果不贪求神通,按照佛教导的正确方法,去实行实践才能自救救人、自觉觉他渐至觉行圆满究竟解脱。

 

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《佛说盂兰盆经》标准普通话版(缘聚禅莲徒儿持诵)

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《报父母恩咒》女声配音持诵(缘聚禅莲徒儿)

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《报父母恩咒》《父母十大恩情》幼儿园儿童背诵(缘聚禅莲徒儿)

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有缘朋友们无论学佛与否,您发心至心念佛一句、反思忏悔清净心念经、放生不仅是修持自己增加善业,也是为寰宇清净正气浩然送一份善念善力,更是为您自己能觉悟自己本来彻底觉悟种下缘起菩提心萌芽种子,发菩提心,行菩提愿,愿各界善人善士,佛弟子们一起为世界和平天下太平,各个国度能国泰民安,此次全球联网三万一千五百六十四个佛群共修大乘正法经典《妙法莲华经》浅释结束 普皆回向,至诚心十念诸佛菩萨佛号

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛(十念)

南无本师释迦牟尼佛(十念)

南无东方净琉璃世界药师琉璃光王如来(十念)

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南无大势至菩萨摩诃萨(十念)

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨(十念)

南无清净大海众菩萨摩诃萨。(十念)

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了

普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道

人身难得今已得 佛法难闻今已闻

此身不向今生度 更向何时度此身

众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断

法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成

普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹

正法得久住 法界诸含识 同证无上道

感恩顶礼十方常驻佛法僧,感恩顶礼南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨摩诃萨。南无释迦牟尼佛。南无药师琉璃光如来、南无地藏王菩萨,南无护法菩萨摩诃萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。

至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨,感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨,感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

至诚祈愿一切被杀、将被杀的苦难六道众生都能够修学正法,放下幽怨嗔恨,皈依三宝,得佛摄受,早日出离轮回、离苦得乐破迷开悟究竟解脱

至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法,普度众生。

至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,出离轮回苦海早归自性净土圆满菩提无上正等正觉。

至诚祈愿正法久住,佛陀正法光明遍照寰宇,普度万源,至诚祈愿各个国家能够国泰民安,人人向善,人心和谐,祈愿世界和平,宇宙祥和无浊障。

感恩一切听闻见闻的同修们,此次全球联网三万一千五百六十四个佛群晚间共修【法华经】又名《妙法莲花经》浅释圆满结束。

合十礼敬诸佛如来菩萨护法摩诃萨,感恩法布施义务付出和参与共修的一切大众,祝愿大家六时吉祥,福慧增长,开心学佛自在无碍,如法正修行持正法,修持正法不为自求,严持戒律不犯威仪,以戒为师修持佛法,自觉觉他弘扬正法不求回报出离轮回和无量众生同登彼岸。

2 Responses to 【佛陀正法网】宣化上人《妙法莲华经》浅释(520)今日学佛共修资料《法华经》讲义(编辑时间2013年8月21日)

  • 正修戒定 says:

    今日的学习资料让末学明白了什么是光明,原来当自己精勤学习佛法,不知疲倦法喜充满,就是光明心;而一旦有懈怠的想法,则自性像是被烦恼的愁云所遮盖,所以要日日精进勤修戒定慧,日日改恶习去毛病,日日闻思修长养慧命,日日修整自己的心地田园,让佛法的智慧光明照亮自心,让佛法的光明遍传十方。学习继承诸佛菩萨的智慧与慈悲,学习无私奉献自觉觉他,同归自性本源家园。至诚感恩所有指引末学教导末学的善知识们!

  • 正修戒定 says:

    今日的学习资料让末学明白了什么是光明,原来当自己精勤学习佛法,不知疲倦法喜充满,就是光明心;而一旦有懈怠的想法,则自性像是被烦恼的愁云所遮盖,所以要日日精进勤修戒定慧,日日改恶习去毛病,日日闻思修长养慧命,日日修整自己的心地田园,让佛法的智慧光明照亮自心,让佛法的光明遍传十方。学习继承诸佛菩萨的智慧与慈悲,学习无私奉献自觉觉他,同归自性本源家园。至诚感恩所有指引末学教导末学的善知识们!

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