【佛陀正法网】宣化上人《妙法莲华经》浅释(534)今日学佛共修资料《法华经》讲义(编辑时间2013年9月4日)

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【佛陀正法网】宣化上人《妙法莲华经》浅释(534)2013年9月4日

晚上好,至诚希望所有见闻听闻的十方大众四众佛弟子们,让我们一起感恩诸佛如来,感恩万物生灵,感恩一切累世今生的因缘汇聚了愿了缘了债的因缘,每日晚上全球联网佛教课程学习,佛教《法华经》讲义共修即将开始,我们所有效仿诸佛菩萨的佛弟子们无相法布施用最真的至诚心,发出慈悲清净光明的愿力之心念送给一切环宇大千芸芸众生,人类地球一切众生吉祥安心愉快光明的力量。

各位善知识、法师们、大德居士,同修们好,感恩佛缘不可思议让我们大家有缘相聚,感恩诸佛如来,感恩三宝佛法僧慈悲加持,感恩为正法久住,感恩群主师兄发心建立弘法平台让我们以此因缘共同参学佛法。

共同学习修持佛教大乘正法经典《妙法莲华经》,共修回向力量不可思议。诸佛慈悲,义工们每日辛苦法布施的大乘经典法要包括《地藏经》讲义、《楞严咒句偈疏》讲义、《大悲咒句偈疏》讲义、《六祖法宝坛经》讲义、《药师经》讲义、《佛说阿弥陀经》讲义、《圆觉经》讲义、《观世音普门品》讲义、《普贤行愿品》讲义、《金刚经》讲义、《楞严经》讲义、《楞伽经》讲义、《法华经》讲义、《华严经》讲义、佛陀遗教三经(《四十二章经》、《八大人觉经》、《佛遗教经》)讲义等。

佛教大乘佛法是以自觉觉他,圆满行持德行修行圆满的,勤修菩萨道,圆满成佛道。我们来自五湖四海的同修们自发的弘扬正法不求回报付出,耕耘付出不求感恩,不求赞叹,不求名闻,不求丝毫名利,奉行不化缘不攀缘,随缘不绝缘,无缘大慈同体大悲的发心,不自私,不自利的无我付出,默默行做实修实行,每日修行不辍, 同时布施佛陀世尊正法广度群迷,用佛的正法引度众人学习佛陀教理教法上行下化,上求佛道下化众生。

在佛陀正法网义工同修们不辞辛苦法布施群生学习影响带动下,每日共修后总是有受益的同修们,随喜赞叹欢喜学习,每日促进觉悟提高。

互联网里来自不同类型群体的发起人或者建立人在诸佛菩萨无相引渡加持下,主动请求参与共修学习佛教正规有次第的修行促进觉悟提高,我们每日共修 【佛陀正法本意编辑组审稿《佛教早课念诵集》中(佛教早课选编)】 、佛教佛理法要讲义、佛教大乘经典原文之外,每日晚上七点至八点左右开始,每日晚上共修学习《妙法莲华经》浅释、各个群体的佛弟子或者 善士很多欢喜心,踊跃积极参与共修。感恩殊胜的《妙法莲华经》(法华经)共修的力量,共修学习普皆回向,共修回向力量不可思议,至诚共修,发心断恶修善持戒修持,诸佛护持,所愿必成。

感恩各位赞叹发心参与《妙法莲华经》浅释共修的群主和各位同修们积极法布施利益有缘众生,截至今日据详细统计总共参加共修的有三万一千五百九十五个群体,赞叹大乘佛教经典【法华经】又名《妙法莲华经》殊胜的法缘,顶礼感恩。

佛陀正法网弘法团队法布施义工们,为报诸佛深恩,以上报四重恩,下济三途苦的发心和愿力,自发每日工作之余,珍惜时间有效利用时间在诸多群体里无偿义务发送的法布施学习资料【早上四点零六分开始共修《楞严咒、大悲咒、十小咒、心经》、上午十点左右共修学习佛教佛理基础知识、中午十二点共修《金刚经》、晚上八点左右共修《法华经》讲义】我们法布施同时和大家一起学习共修,自发自愿弘扬正法不求回报自觉觉他,以续佛慧命佛子应当的佛弟子本分发心,弘扬佛陀正法法布施群生。

我们合十礼敬诸佛菩萨,合十礼敬十方大众,愿所有众生悉发菩提心,从迷信学佛走出,正信佛教正法佛陀世尊教理教法。

愿籍此共修力量普皆回向给三界六道一切法界苦难众生离苦得乐究竟解脱;同时希望诸位有缘参加共修的同修每日如法正修,正信佛教佛法,实修实行,业障消除,福慧增长,法喜充满,六时吉祥,共修促进正信正见学佛觉悟提高。

《妙法莲华经》浅释 —— 宣化上人讲述

人身难得,佛法难闻。

娑婆浊世,众生福薄。

明师难遇,正法难求。

  我等三宝弟子,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。

佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释,愿与见闻者共同学习进步,树立正知正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!

今天我们继续学习共修经文讲义资料:

【佛陀正法网】宣化上人《妙法莲华经》浅释(534)

法华偈

六万余言七轴装 无边妙意广含藏

白玉齿边流舍利 红莲舌上放毫光

喉中甘露涓涓润 口内醍醐滴滴凉

假饶造罪过山岳 不须妙法两三行

南无法华会上佛菩萨
南无法华会上佛菩萨
南无法华会上佛菩萨

妙庄严王本事品第二十七

◎一九六八年宣化上人讲述

开经偈

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

 

    彼佛法中,有王名妙庄严,其王夫人,名曰净德,有二子,一名净藏,二名净眼。是二子有大神力,福德智慧,久修菩萨所行之道,所谓檀波罗蜜、尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗离耶波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜、方便波罗蜜、慈悲喜舍,乃至三十七品助道法,皆悉明了通达;又得菩萨净三昧、日星宿三昧、净光三昧、净色三昧、净照明三昧、长庄严三昧、大威德藏三昧,于此三昧亦悉通达。

    彼佛法中,有王名妙庄严:在云雷音宿王华智佛的佛法中,这个时候有一个国王,名为妙庄严王。其王夫人,名曰净德:王的太太,名为净德夫人。有二子,一名净藏,二名净眼:王有两个儿子,第一个名叫净藏,清净而有宝藏;第二个儿子的名字,就叫净眼,既清净,又有智慧眼。智慧眼,也就是有择法眼。什么是择法眼?就能辨别法的是非;什么是是法、非法,什么法是正法、邪法,就是哪一样对、哪一样不对,他能分别得出来。

    是二子有大神力,福德智慧:妙庄严王这两个儿子,他们都有大神通了,又有福,又有德行,又有大智慧力。久修菩萨所行之道:为什么他们有大福德,又有大智慧呢?因为他们在很久以前就修行菩萨所行的道,就是六度万行。这儿讲“七度”,本来有“十度”,有十波罗蜜的。

    所谓檀波罗蜜:檀,译为布施,就是布施波罗蜜。布施,有财施、法施、无畏施;财施也就是法施,法施也就是无畏施,无畏施也就是财施。怎么这样讲呢?你有财了,就可以养道,可以修行。若没有钱,就像方才所说的公案,这四个人一起来修行,要是等着护法来供养,那就不容易的;若护法不来呢?就没有饭吃,甚至于就饿死了!饿死怎么能修行呢?所以就有一个人发愿去做苦工,来供养其他人可以继续修行。

    供养三宝,这是财施;因为你有财施,他才能行道修行,这也就是法施。因为有护法,所以他没有恐惧了,也不怕饿死、冻死,不怕没有饭吃,也不怕没有衣服穿,也不怕没有地方住了。修行,这衣、食、住,是很要紧的。若没有饭吃,也打妄想想攀缘;没有衣服穿,也打妄想想攀缘;没有住的地方,也是打妄想想攀缘。要是有人供养,他就不害怕了:“这回我饿不死了,冻不死了!不要紧,用功修行。”就不打妄想了。他不害怕了,这岂不是无畏施呢?所以分而言之是三种,合而言之是一种,这是檀波罗蜜。

    尸罗波罗蜜:尸罗是梵语,译为“戒”。戒为成佛之母,成佛就要持戒,不能犯戒的。犯戒,就好像船行在大海中,船底下要是有窟窿就会漏水了,这船是不是要沉到大海里去?所以犯戒好像船沉到海里一样。你受了戒,必须要守戒;不是受戒而不持戒,你不守戒,就漏了。这一漏,就成了有漏了,不是无漏了。无漏,就是你不破戒;你一破戒,这就漏。漏了怎么办?就要补,要多做功德。或者你出钱,或者你出力量,来作功德,在三宝的面前来立功、赎罪;赎罪,就是你有立功,你就没有罪了。

    羼提波罗蜜:羼提是梵语,译为忍辱,就是忍辱波罗蜜。不忍辱,就不波罗蜜;你忍辱,就波罗蜜。说这波罗蜜是不是很甜的?这“波罗蜜”的“蜜”字,中文也可以写“密”字。这波罗蜜是不是甜的?不是甜的,是很苦很苦的!可是苦完了,就该乐了,该甜了。你不苦,就不甜。所以这忍辱波罗蜜,就是你不能忍的,你就要忍;你想发脾气的时候,你就要想忍辱波罗蜜,不应该发脾气。发脾气就像自己带着很多手榴弹、很多原子弹,身上随处都是;要爆炸,你就要想:“不要点这个火!要忍辱啊!”你身上的原子弹没有爆炸,既不会把自己轰死,也不会把人家打死,所以这“忍辱波罗蜜”是最不错的。

    毗奈耶波罗蜜:毗奈耶是梵语,译为精进,就是精进波罗蜜。精进,就是身也精进,心也精进,不懒惰,天天都来听经,时时都要研究佛法,时时刻刻都发一个正信心,正信三宝。

《妙法莲华经》偈语摘要
法华经偈语

佛陀正法 觉悟众生 弘扬正法 不求回报
无缘大慈 同体大悲 十方万源 同圆种智

The Wonderful Dharma Lotus Flower Sutra
妙 法 莲 华 经

无有余乘。唯一佛乘。
尔时世尊。而说偈言。

圣主世尊  虽久灭度

The sagely lord, World Honored One,
Although long extinct

在宝塔中  尚为法来

Within this jeweled Stupa
Has come here for the Dharma.

诸人云何  不勤为法

Who would not be diligent
For the sake of the Dharma?

此佛灭度  无央数劫

This Buddha became extinct
Countless eons ago and yet,

处处听法  以难遇故

In place after place, he listens to the Dharma,
Because it is difficult to encounter.

——《妙法莲华经》偈语摘要

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缘聚禅莲恩师法语

缘聚禅莲恩师法语:

佛陀经典为修学者指出了修学的路径和方法,每一部都有不同的作用,经典就好比是药,药可以治病救人,不同的药治疗不同的病症,对了症的药,疗效自然不同。由于个人根器不同,过去世的修学不同,使人今生对不同经典的领悟和直接应学后的效果不同。所谓对症下药,药到病除,并不是世人常说的一味药治百病,那是迷信,不是正信佛法。

大乘了义经典里凝聚着诸佛菩萨的慈悲与智慧的证量场,揭示了宇宙真相,阐述了生命真理,揭穿了魔的真面目,教人如何分清真假境界。所以学佛人要多读大乘了义经典,深入经藏,智慧如海继而明理而行,切不可断章取义。

对于所历经的逆境苦能以欢喜心接受,严持戒律,改恶习去毛病,提高德行,依据佛陀经典教诲落实当下,积累善因自然能够消业转化。

慈悲心来源于真正知晓众缘苦并了解苦的根源,很多人只知道地藏经里说的地狱苦,殊不知还有经典里未记载全面的种种万源之苦。吃苦才可以明白众生苦,进而理解体谅无私无碍化度他们迷茫的心归正,使其认识佛法,去忧烦,消业障,了冤孽,给他人传递佛法的智慧内涵,传递爱心心波的力量,让世界充满爱,自然德化有缘众生学会礼貌道德的言行,慢慢他们的心灵精神就会起变化了,从而智慧生活,努力修行,最终回归真我自性圆满究竟解脱。

缘聚禅莲恩师法语图片地址:

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现代快节奏的生活,学业事业的压力,感情的纠葛,与同事家人关系的不和谐,对未来的担忧,父母身体,孩子的教育等等烦恼困惑,让每个在红尘苦海轮转的迷途人都感觉到疲惫不堪,甚至让人经常想逃离这纷繁的世间。其实烦恼不在外境,在每个人的自心。当您心里烦躁不安时,映入眼帘的如果是一幅让人获得平静的绿色心灵桌面,也许能够让您烦躁的心静下来,佛陀正法网为您每日送上一幅原创佛教绿色心灵桌面,让心灵处在安详平和的状态,听听悠扬清心的佛乐,净化一下内心的尘垢,反思一下自己言行的不妥之处,激励自己改正,当您看到佛菩萨祥和慈悲的面容,是否会想到自己也该学习佛菩萨的慈悲去善待身边每个有缘人呢?以更平和乐观的心态去面对身边的每个人,您会发现善缘在不经意间已经种下,智慧就在安详平和的心态中开启,命运的改变就在当下。静下心来,听听佛乐,念念佛号和真言,瞬间的安详平和也是与自性的相应。回归慈和暖阳清净的自性吧,那才是真正的本来…

夏日清凉献礼绿色心灵桌面(佛陀正法本意创意设计恭制)

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【佛陀正法本意每日一禅甘露送万缘】

◎心如大地宝藏无量天地环宇万源佛性廓然本来如此

让我们在共修学习结束后一起默念这二句祈愿吧

至诚祈愿各个国家人心和谐国泰民安

至诚祈愿全世界和平宇宙祥和无浊障


一代宗师禅宗泰斗虚云老和尚诞辰纪念日

 


一代宗师禅宗泰斗虚云老和尚诞辰纪念日—佛陀正法本意佛教文化工作室撰文书稿推荐

 

 

    中国近代高僧佛门宗师虚云长老一生心坚行苦,其禅功和苦行为人所敬重,德行好,严持戒行、修为极高,为中国近代佛教禅宗领袖之一。

百年虚云百年沧桑  千劫难遇千古明灯
不迷娇妻世俗情长  不念名利梦幻一场
虽家世富贵不住心  纵深山寒洞入禅定
一生勤苦一衣钵依  倾毕生度以戒为师
山高险阻志如金刚  九磨十难道心弥坚
培养僧才绍隆佛种  五宗一脉薪火相传
续佛慧命兴建古刹  弘法不倦万古流芳

    农历七月二十九日,是近代禅宗大德虚云老和尚诞辰之日,虚云老和尚生于1840年,俗姓萧,名古岩,字德清,又名演彻、性彻,五十岁后自号虚云,改字幻游,湖南湘乡人。虚云老和尚自幼喜读佛典,十五岁时随叔父到南岳进香,遍游诸刹,渐萌出家的念头。次年,择机离家,欲往南岳出家,半途被截回。后被父强徒居闽地,并配娶田、谭二氏,禁锢于一室而无染,还劝化二人共同学佛。咸丰八年(1858),他十九岁,与从弟潜至福州鼓山涌泉寺剃度出家。次年,于妙莲和尚座下受具足戒。此后,习苦行,住岩穴三载,后遇融镜师指点“不发菩提心,不救度众生,是不解佛意,修千年也只是楞严经中十类仙”,虚云老和尚方才悔悟自己差点堕入外道,方回涌泉寺,随融境法师参学天台,奉师命外出参学,遍历大江南北,习禅研教,亲近善知识。虚云老和尚深感自己业障深重,为忏悔自己不孝父母以及种种罪业,发心朝五台山跪拜朝礼,三步一拜,从普陀山出发,历经两年,于光绪十年到达五台山,途中历尽艰辛道心坚定,两次遇险时,遇文殊菩萨化身相救。又远赴印度、南洋,跋涉万里,重效玄奘,遍礼圣迹。此后行脚天涯,参禅学道,遍礼天下名刹,朝拜佛教四大名山,参访各方善知识。

清光绪二十一年(1895)归国,在扬州高旻寺禅七中悟透禅关,疑根顿断,得偈云:“杯子扑落地,响音明沥沥。虚空粉碎也,狂心当下息。”又颂偈曰:“烫着手,打碎杯,家破人亡语难开,春到花香处处秀,山河大地是如来。” 时年五十六岁。自此虚云老和尚开始了后半生艰辛修复祖庭弘法救度众生的菩萨行愿。

光绪二十六年(1900),外敌侵略北京,京城大乱,皇帝、太后、大臣、太监、宫女逃难长安(今西安)。庆亲王听闻当时法名还是德清的虚云老和尚是得道高僧,请虚云老和尚伴驾西行,以保平安。 当时正值伏天8月,此时的长安,饿殍遍地,瘟疫肆虐。虚云老和尚立即奏请皇上,亲谕禁止活人吃死人,并发动所有富户捐出存粮开办施粥厂救济灾民。虚云老和尚怜悯众生,愿在卧龙禅寺组织一场长达7天的祈雪大法会,望龙天垂护,降雪降雨消除瘟疫。虚云老和尚将生死置之度外,带领9名法师身披红色袈裟跏趺禅坐在台上结印施法7昼夜。台下两侧108位僧人,昼夜不停持诵《祈雪陀罗尼神咒》,360位僧人带领信众拜《大悲忏》,其余僧尼带领信众念弥陀圣号,昼夜六时,佛号不断。经七日大雪突降,虚云老和尚仍无停歇继续法台持咒祈愿,又7日,长安内外千里冰封,清帝后慈禧,感动落泪,并跪拜虚云老和尚,想请老和尚当国师,以便随时请教佛法。但视名利如浮云的虚云老和尚却悄悄离开长安,后隐居终南山,自此改名虚云。

虚云老和尚在弘法利生中,以大雄大力大慈悲大无畏的精神和实行,在禅宗面临香火危机之时,传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,扶持法眼,延续沩仰,“兴灭继绝,慧日同光,以一身而参与五宗法脉”,而法脉的延续,需要有安僧度众的道场。有鉴于此,虚云老和尚在佛教寺院面临种种厄难的局势下,以超凡的毅力,积数十年之精力,“共修罗宅,驻十六寺,五兴祖刹,披心沥胆,受尽折磨”, 历坐十五座道场,重建大小寺院庵堂共八十余处,先后修复禅宗六大祖庭。道场一建好,虚云老和尚就把一切移交给品德学问兼优的僧侣主持管理,他又飘然离去。离开时,除带一衣一钵外,所有金钱财物全部都交给常住管理,一分一文都不带走。老和尚修复的六大祖庭如下:

1900 年,虚云老和尚在云南鸡足山将钵盂庵改建为十方丛林,命名“护国祝圣寺”,历时十年,大体竣工。

1921年,应云南总督唐继尧之请,移锡昆明华亭寺,重建古刹,百废俱兴,改名“云栖寺”。

1929年,值九十高龄的虚云老和尚应林森、海军总司令杨树庄、前省政府主席方声涛等人邀请,接任鼓山住持,重兴涌泉寺。

1934年,虚云老和尚以九十五岁高龄,三次梦中蒙六祖重托,并应请主持重兴禅宗六祖慧能道场南华寺,殚精竭力,经营十载,次第完成“更改河流以避凶煞”、“新建殿堂以式庄严”、“创禅堂安僧众以续慧命”等十项主要建制,新建殿堂房舍二百四十三楹,新塑大小圣像六百九十尊。

1943 年冬,南华寺修建甫毕,发愿重兴云门宗祖庭乳源云门山大觉禅寺,经十年擘画 ,新建殿堂一百八十余楹 ,塑佛像八十余尊。

1953年中国佛教协会成立完毕,已经114岁的虚云老和尚,应云居山上守护道场的四名僧人邀请,谢绝中央政府请他到北京安度晚年的邀请;也谢绝了庐山大林寺、广东云门寺、南华禅寺等各大名刹的邀请,在佛源、觉民等禅师、居士陪同下,步行到达云居山,中兴曹洞宗的重要禅寺道场云居山真如寺。  

虚云老和尚在时局动荡、社会巨变的情势下,始终坚持他护教利生的悲愿,能纵观佛教全局, 积极投入佛教社会活动。

辛亥革命后,虚云老和尚从鸡足山赴上海,参与佛教总会成立事宜,维护佛教权益。还拟办佛学院、布道团、医院, 开展慈善救济事业。重兴南华寺时,适值日军侵华,虚云老和尚提议全寺僧众每日礼忏二小时为全国军民消灾祈福,全体减省晚食,节积余粮以献助国家赈济灾民。1942 年,应重庆国民政府之请,赴重庆主持“护国息灾法会”。1946 年秋,又应请前往广州六榕寺主持水陆法会,追荐抗战阵亡将士。

1952年虚云老和尚参与发起中国佛教协会,被推为首席发起人。虚云老和尚德高望重,被僧俗佛弟子推举请当佛教协会会长,淡泊名利、礼让谦卑,声明自己年事已高,提议请当时的僧伽楷模圆瑛法师堪此重任。

虚云老和尚代表中国佛教徒接受锡兰佛教代表团赠送的“佛舍利”、“贝叶经”、“菩提树”三宝。

至一九五九年,虚云老和尚感到世缘将尽,一九五九年九月十日下午,老和尚向大众作最后开示及遗嘱,老和尚说:“我们有缘相聚,复兴云居道场,辛苦可感。我的世缘将尽,倘我死后,全身要穿黄色衣袍,一日后入龛,在此牛棚之西山旁,掘窑化身,火化后,将吾骨灰辗成细末,和入油糖面粉,做成丸子,放入河中,以供水族结缘。”随即口述一偈:

虾恤蚁命不投水,吾慰水族身掷江;

冀诸受我供养者,同证菩提度众生。

我的最后遗言只有:‘勤修戒定慧,息灭贪嗔痴。’”过一会儿又说:“要以正念正心,培养出大无畏精神,度人度世。”。

一九五九年九月十二日中午十二时,老和尚对侍者说:“我刚才在睡梦中,见到一头牛踏断了佛印桥的石板,又见到碧溪的水流间断了。”随即闭目不语。直至十二点半,老和尚唤待者们一起进去,对他们说:“你们侍奉我多年,都辛劳了。以前的事不多说,我近十年来,含辛茹苦,天天在危疑震撼之中,受尽毁谤及谄曲,我都甘心承担,只想为国内保存佛祖道场,为寺院守祖德清规,为一般出家人保存此一领大衣。此一领大衣,我是拼命争取回来的,你们都是我的入室弟子,是知道经过的。你们此后如有把茅盖头,或是应化四方,亦须坚持保守此一领大衣,但如何能够永久保守呢?只有一字,名:‘戒’。”老和尚说毕,合掌向大家道珍重,众人含泪而退,在室外屋檐下守候。虚云老和尚于农历九月十三日在云居茅蓬内示现吉祥卧圆寂,世寿一百二十岁,僧腊一百零一年。

虚云老和尚一生历经四朝五帝,受尽九磨十难,以无比坚韧的毅力践行佛法苦行禅定,衣钵随身,随缘各处修复祖庭佛门各处寺院,弘扬佛法,倡建佛协,培植僧才,慈悲济世,度化众生学佛,修持佛陀正法弘扬正法,以戒为师提倡学佛人要持戒严格,遵佛遗教以戒为师,实修实证,为佛教为众生披肝沥胆,完全无私的奉献了自己的全部,对后辈学人影响巨大。

接受虚云禅师老和尚教化的弟子以百万计还多,而虚云长老悉心栽培的能独立弘扬佛法者也有万余人,遍布世界各地。

    鞠躬尽瘁的人民公仆令人尊重的周恩来总理也是虚云老和尚的皈依弟子,在虚云老和尚遭受危难被毒打之后围困持续中,病中的周总理听闻消息后悲痛万分,同时积极想办法护持虚云老和尚安全,为年过百岁的虚云老和尚解围护持。我等后辈佛弟子仰慕虚云和尚,敬重周总理的世界大众当至诚感恩周总理对佛门宗师虚云长老危难之时尽力的护持,祈愿已故的周总理能乘此纪念虚云老和尚功德回向之力,诸佛加持,莲花接引,早登莲座,飞升佛土,圆满解脱。

虚云老和尚一生曾著有《楞严经玄要》、《法华经略疏》、《遗教经注释》、《圆觉经玄义》及《心经解》等,惜因缘所致俱已散佚无存。虚云老和尚平常教导弟子,多以诗偈代禅机,著有诗偈数百首,以身作则身体力行,教导弟子们注重行持,实修实行戒行要持,勿尚空谈。虚云老和尚世寿一百二十岁。在百余年的弘教生涯中,他不仅潜心禅修,亲见证悟,先后完成《楞伽经玄要》、《法华经略疏》、《遗教经注释》、《圆觉经玄义》、《心经解》等近十种著述 。一生为四众弟子讲经说法开示次数难以统计,后辈学人整理的开示资料等就有数百万字之多。综观这些论述以及虚云老和尚近百年的修持实践,可以看到他对中国佛教特别是禅宗的弘传所做出的巨大贡献及其所体现的禅学思想特色:以戒为本、戒定慧三法圆融、禅净不二、解行相应。

一灯能破千年暗,一智能灭万年愚。虚云老和尚开示多从心地上教学人舍妄归真,彻法底源,不假方便;在行持上有许多渐次的方法,针对末法众生的习气毛病,应病与药,如暗室明灯、盲人眼目;虽为禅宗五脉祖师,开示时不分宗派法门,应机而教,开示多有涉及其他法门如净、律、教等。老和尚告诫弟子,只要信心坚固一心办道用功精进,处处皆可修行,处处都是道场。“运水搬柴,锄田种地,乃至穿衣食饭,都是修行佛法”,善用心的人,禅净不二。禅与净不仅法门一致,连宗承也是一样的,劝人念佛,同时也反对分别门派轻视净土或者禅宗的错误看法。老和尚苦口婆心教导弟子们要踏实修行,实修实证,反复告诫修行人要:深信因果  严持戒律  坚固信心  决定行门。

    一代宗师虚云老和尚虽已示现圆寂,离开我们半个世纪了,但虚老留下的法身舍利——虚云禅师开示,虚云老和尚行持精神,依然能在修行的道路上照亮着我们前行。

 

悲深道真志坚不移,

解行并进严净毗尼,

难行能行难忍能忍,

悟透真常不舍众生,

为法忘躯建树卓著,

功深德具永久流传。

 
百年虚云百年沧桑  千劫难遇千古明灯
不迷娇妻世俗情长  不念名利梦幻一场
虽家世富贵不住心  纵深山寒洞入禅定
一生勤苦一衣钵依  倾毕生度以戒为师
山高险阻志如金刚  九磨十难道心弥坚
培养僧才绍隆佛种  五宗一脉薪火相传
续佛慧命兴建古刹  弘法不倦万古流芳

【佛陀正法本意佛教文化工作室起稿】

今值虚云老和尚诞辰,纪念虚云老和尚一生行持,感恩顶礼。感恩诸佛菩萨倒驾慈航救度迷众。虚云老和尚慈悲愿深严己律身以戒为师的真修人的行持典范,我后辈佛子当学习老和尚持戒精严的行持,慈悲济世的胸怀,依教奉行融佛法于世间,严以律己精进不殆,吃素放生关爱生命,五戒十善以戒为师,奉行六度万行,升华德行之本道德品质,自觉觉他弘扬正法救度如母众生,工作生活中落实佛法真实义,能自觉遵纪守法,学习祖师大德的为弘扬佛法,普利众生而无我奉献的精神,深入经藏,真修实行,无私奉献,自觉觉他,有益于国家、有益于民族、有益于社会、有益于人类、有益于地球的事情努力去行去做,和谐社会,愿善业善念善力减少共业,促进世界和平,祥和寰宇,最终彻证本来离苦得乐圆满究竟解脱。

点燃心灯光耀大千,弘扬贯穿天地寰宇,

清净正气破除浊障,清净自心终归佛土。

 

 

 

 

佛陀正法本意佛教文化传播教育工作室

参考有关介绍虚云老和尚资料编辑起稿

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真诚祝愿全世界各个国家民族每一位快乐吉祥
祝愿世界各族人民友好和谐相处团结慈爱智慧

 

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恭贺地藏王菩萨圣诞

 



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农历七月三十日是地藏王菩萨的圣诞日,地藏菩萨,也称地藏王菩萨,音译为“乞叉底蘗沙”(KSITIGARBHA)译名地藏,

藏是含藏,秘藏。皆属譬喻,以喻菩萨的功德。地能生、能育、能持、能载,能蕴藏珍宝,能为万物所依所住。宇宙万物,有情与无情,无不依止大地;华果树木,五谷蔬菜,无不生长于大地;名贵珍品,治病众药,无不孕育于大地;一切七宝,无不蕴藏于大地;一切种子,无不摄持于大地。用以比喻菩萨,心如大地,能安住众生于菩提园,能摄持众生的菩提种子,能生长众生的菩提芽,能运载众生至菩提果。令一切众生,究竟证得佛道的秘藏,因名地藏。  

又,地是菩萨利他之功,藏是菩萨自利之德。地藏菩萨久证如来秘藏,内蕴无量功德法财,如世间宝藏,众宝具足,能济诸贫乏。菩萨本身含藏无量功德法宝,能为一切众生所依止,能治一切众生身心重病,能生长众生善根,能负荷加持一切众生,教化一切众生渐修佛法毕竟离苦得乐,出离生死,疾证菩提,因名地藏。地藏菩萨为佛教四大菩萨之一,与大智文殊菩萨,大行普贤菩萨,大悲观世音菩萨一同深受世人敬仰。以其“久远劫来屡发弘愿”,故被尊称为大愿地藏王菩萨。

昔婆罗门女于觉华定自在王佛前,立弘誓愿:“愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便,令得解脱。”光目女于清净莲华目佛前,发誓愿言:“若我母永离三毒及斯下贱乃至女人之身,永劫不受者。愿我自今日后,对清净莲华目如来像前,却后百千万亿劫中,应有世界所有地狱、及三恶道诸罪苦众生,誓愿救拔。令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人,尽成佛竟,我然后方成正觉。”

地藏菩萨的大愿 ,可以概括为“众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛。”地藏菩萨由于大愿具足,度众生速度(精进)是惊人的。如《大方广十轮经》说:地藏菩萨以不可思议功德成就众生。于过去无量恒河沙诸佛所,久发大悲坚固誓愿,皆悉成就一切众生,庄严势力,犹如雷震。于一食顷,而能成就无量亿等那由他人,具足善根。《地藏十轮经》亦说:“此善男子,具足成就无量无数不可思议殊胜功德,常勤精进,利益安乐一切有情。曾于过去无量无数殑伽沙等佛世尊所,为欲成就利益安乐诸有情故,发起大悲坚固勇猛精进无尽誓愿。由于大悲坚固勇猛精进无尽誓愿,增上势力。于一日夜,或一食顷,能使无量百千俱胝那由他数诸有情类,皆得解脱种种忧苦。及令一切为法所求意愿满足”。

《占察经》说:“地藏菩萨发心以来,过无量无边不可思议阿僧祇劫,久已能度萨婆若海,功德满足。但依本愿自在力故,权巧现化影应十方。”萨婆若,即一切智,佛的智慧。萨婆若海,形容佛的大觉悟大智慧,如海洋一样的深广。此说地藏菩萨于无量无边劫修行。早已达到了佛的智慧海。功德圆满具足,早应成佛了。但菩萨发愿要度尽一切众生,故隐其真实功德。以本愿力,自在神通,到处现身说法,普度众生。《楞伽经》也说:“有大悲菩萨,永不成佛。”是说菩萨以大悲愿力,发愿救度一切众生,虽然功德智慧与佛齐等,而不现佛身,始终现菩萨身,于十方世界,修行度脱众生。

地藏菩萨受释迦牟尼佛的托咐,在释迦牟尼佛灭度后未来弥勒佛降生前这一段无佛世界里,担当起教化六道众生的重任,地藏菩萨根据秽土众生恶习根深,多造罪业的特点,在《地藏菩萨本愿经》里,着重宣传因果报应说,并从业感差别的角度,列举了二十三种因果报应,说明如是因必感如是果,业感缘起、自作自受的道理。在由因感果的问题上,说得如此具体和入理,在其它经典里,尚不多见。二十三条的内容,包括有关社会、家庭、个人等诸多道德范畴。如果我们能仔细体味,认真寻求,必能从中吸取很大的教益。地藏菩萨的用意,是将因果关系说清楚,使人们都能对自己的思想和言行负责,由少造恶业,到不造恶业,这也是“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”至理的深意所在。 对无论学佛还是不学佛的个人以及整个社会来说,都有着积极意义。

农历七月三十日是地藏王菩萨的圣诞日,地藏菩萨屡发大愿,广设方便,宁可自己不成佛道,而誓愿救度苦难众生,尽令解脱的伟大精神,可以说是真正作到先人后己,是我们崇敬和学习的伟大榜样!作为佛弟子当时刻感恩忆念佛菩萨的大悲大智平等普化精神和教诲,激励自己像地藏王菩萨学习,上报四重恩,下济三途苦,效仿地藏王菩萨由孝亲做起,由孝亲推及到一切众生无始劫来都曾互为眷属,进而将孝心发展扩大到像地藏王菩萨以及诸佛一样广大无尽的菩提大愿心,行菩萨道,不为自己求安乐,但愿众生得离苦,以坚固的菩提心,坚固的菩提行,救度一切苦难众生脱离苦海,究竟解脱,共成佛道。

至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛,一切菩萨摩诃萨,感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨,感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨。 

至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法,普度众生。

至诚祈愿正法久住,佛陀正法光明遍照寰宇,普度万源,至诚祈愿我们的伟大祖国日益强大、繁荣昌盛、国泰民安。至诚祈愿各个国家能够人人向善,人心和谐,祈愿世界和平,宇宙祥和无浊障。

佛陀正法本意佛教文化传播教育工作室

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祝愿各个国家各个民族人心和谐国泰民安

祝愿世界所有众生同心同愿同德同觉同源

 

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二岁半儿童持念地藏王菩萨圣号(缘聚禅莲徒儿)

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《地藏经中佛陀说偈语》女声标准英文版(缘聚禅莲徒儿)
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《地藏菩萨赞》配乐持诵(缘聚禅莲徒儿)
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《地藏经》中(佛陀说偈语)(缘聚禅莲徒儿持诵)
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《地藏菩萨赞》小学生背诵版(缘聚禅莲徒儿)

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海外五岁儿童背诵《地藏王菩萨圣号》(缘聚禅莲徒儿)

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《地藏菩萨赞》男声背诵版(缘聚禅莲徒儿)

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《地藏菩萨赞》女声普通话版(缘聚禅莲徒儿)

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《地藏菩萨赞》普通话教念版(缘聚禅莲徒儿)

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南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛

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心开意解走向解脱成就佛果

南无尽虚空遍法界过去现在未来

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感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

愿一切过去未来现在未觉悟的众生

无论僧俗、男女、任何种族种种有情

六道众生见闻听闻心闻者

共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性

离苦得乐究竟解脱!

愿以此功德,普及于一切

我等与众生,皆共成佛道

有缘朋友们无论学佛与否,您发心至心念佛一句、反思忏悔清净心念经、放生不仅是修持自己增加善业,也是为寰宇清净正气浩然送一份善念善力,更是为您自己能觉悟自己本来彻底觉悟种下缘起菩提心萌芽种子,发菩提心,行菩提愿,愿各界善人善士,佛弟子们一起为世界和平天下太平,各个国度能国泰民安,此次全球联网三万一千五百九十五个佛群共修大乘正法经典《妙法莲华经》浅释结束 普皆回向,至诚心十念诸佛菩萨佛号

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南无大愿地藏王菩萨摩诃萨(十念)

南无清净大海众菩萨摩诃萨。(十念)

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了

普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道

人身难得今已得 佛法难闻今已闻

此身不向今生度 更向何时度此身

众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断

法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成

普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹

正法得久住 法界诸含识 同证无上道

感恩顶礼十方常驻佛法僧,感恩顶礼南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨摩诃萨。南无释迦牟尼佛。南无药师琉璃光如来、南无地藏王菩萨,南无护法菩萨摩诃萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。

至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨,感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨,感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

至诚祈愿一切被杀、将被杀的苦难六道众生都能够修学正法,放下幽怨嗔恨,皈依三宝,得佛摄受,早日出离轮回、离苦得乐破迷开悟究竟解脱

至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法,普度众生。

至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,出离轮回苦海早归自性净土圆满菩提无上正等正觉。

至诚祈愿正法久住,佛陀正法光明遍照寰宇,普度万源,至诚祈愿各个国家能够国泰民安,人人向善,人心和谐,祈愿世界和平,宇宙祥和无浊障。

感恩一切听闻见闻的同修们,此次全球联网三万一千五百九十五个佛群晚间共修【法华经】又名《妙法莲花经》浅释圆满结束。

合十礼敬诸佛如来菩萨护法摩诃萨,感恩法布施义务付出和参与共修的一切大众,祝愿大家六时吉祥,福慧增长,开心学佛自在无碍,如法正修行持正法,修持正法不为自求,严持戒律不犯威仪,以戒为师修持佛法,自觉觉他弘扬正法不求回报出离轮回和无量众生同登彼岸。

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