【佛陀正法网】经典讲义学习资料 — 宣化上人《药师琉璃光如来本愿功德经》浅释(36)

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【佛陀正法网】宣化上人《药师经》浅释(36)2017年5月17日
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晚上好,至诚希望所有见闻听闻的十方大众四众佛弟子们,让我们一起感恩诸佛如来,感恩万物生灵,感恩一切累世今生的因缘汇聚了愿了缘了债的因缘,每日晚上全球联网佛教课程学习,佛教《药师经》讲义共修即将开始,我们所有效仿诸佛菩萨的佛弟子们无相法布施用最真的至诚心,发出慈悲清净光明的愿力之心念送给一切环宇大千芸芸众生,人类地球一切众生吉祥安心愉快光明的力量。

各位善知识、法师们、大德居士,同修们好,感恩佛缘不可思议让我们大家有缘相聚,感恩诸佛如来,感恩三宝佛法僧慈悲加持,感恩为正法久住,群主佛缘同修们发心建立弘法平台让我们以此因缘共同参学佛法。

共同学习修持佛教祖师开示《药师经》,共修回向力量不可思议。诸佛慈悲,义工们每日辛苦法布施的大乘经典法要包括《地藏经》讲义、《楞严咒句偈疏》讲义、《大悲咒句偈疏》讲义、《六祖法宝坛经》讲义、《药师经》讲义、《佛说阿弥陀经》讲义、《圆觉经》讲义、《观世音普门品》讲义、《普贤行愿品》讲义、《金刚经》讲义、《楞严经》讲义、《大般涅槃经》白话文、《楞伽经》讲义、《法华经》讲义、《华严经》讲义、佛陀遗教三经(《四十二章经》、《八大人觉经》、《佛遗教经》)讲义等。

佛教大乘佛法是以自觉觉他,圆满行持德行修行圆满的,勤修菩萨道,圆满成佛道。我们来自五湖四海的同修们自发的弘扬正法不求回报付出,耕耘付出不求感恩,不求赞叹,不求名闻,不求丝毫名利,奉行不化缘不攀缘,随缘不绝缘,无缘大慈同体大悲的发心,不自私,不自利的无我付出,默默行做实修实行,每日修行不辍, 同时布施佛陀世尊正法广度群迷,用佛的正法引度众人学习佛陀教理教法上行下化,上求佛道下化众生。

在佛陀正法网义工同修们不辞辛苦法布施群生学习影响带动下,每日共修后总是有受益的同修们,随喜赞叹欢喜学习,每日促进觉悟提高。

互联网里来自不同类型群体的发起人或者建立人在诸佛菩萨无相引渡加持下,主动请求参与共修学习佛教正规有次第的修行促进觉悟提高,我们每日共修 【佛陀正法本意编辑组审稿《佛教早课念诵集》中(佛教早课选编)】 、佛教佛理法要讲义、佛教大乘经典原文之外,每日晚上七点至八点左右开始,每日晚上共修学习《药师经》浅释、各个群体的佛弟子或者 善士很多欢喜心,踊跃积极参与共修。感恩殊胜的《药师经》共修的力量,共修学习普皆回向,共修回向力量不可思议,至诚共修,发心断恶修善持戒修持,诸佛护持,所愿必成。

佛陀正法网弘法团队法布施义工们,为报诸佛深恩,以上报四重恩,下济三途苦的发心和愿力,自发每日工作之余,珍惜时间有效利用时间在诸多群体里无偿义务发送的法布施学习资料【早上四点零六分开始共修《楞严咒、大悲咒、十小咒、心经》、上午十点左右共修学习佛教佛理基础知识、中午十二点共修《金刚经》、下午三点共修《药师经》讲义、晚上八点左右共修《六祖坛经》讲义】我们法布施同时和大家一起学习共修,自发自愿弘扬正法不求回报自觉觉他,以续佛慧命佛子应当的佛弟子本分发心,弘扬佛陀正法法布施群生。

我们合十礼敬一切诸佛一切菩萨摩诃萨,合十礼敬十方大众,愿所有众生悉发菩提心,从迷信学佛走出,正信佛教正法佛陀世尊教理教法。

愿籍此共修力量普皆回向给三界六道一切法界苦难众生离苦得乐究竟解脱;同时希望诸位有缘参加共修的同修每日如法正修,正信佛教佛法,实修实行,业障消除,福慧增长,法喜充满,六时吉祥,共修促进正信正见学佛觉悟提高。

《药师经》浅释 —— 宣化上人讲述

人身难得,佛法难闻。
娑婆浊世,众生福薄。
明师难遇,正法难求。

  我等三宝弟子,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。

  佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释,愿与见闻者共同学习进步,树立正知正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!

今天我们继续学习共修经文讲义资料:

【佛陀正法网】宣化上人《药师经》浅释(36)

南无常住十方佛
南无常住十方法
南无常住十方僧

《药琉璃光如来本愿功德经》这12个字,包含了佛法中所说的教、理、行、果四方面内容。“药师琉璃光”这5个字是东方琉璃世界教主的别名,“药师”两字是喻佛的大悲,由于有这大悲的驱使,应众生的种种病,施予种种法药,使众生得以出离生死险恶的苦海,所以被尊为大悲药师。药师不是现在指的药师,药师佛全称药师琉璃光如来,亦称药师如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王等。为东方净琉璃世界之教主。此佛于过去世行菩萨道时,曾发十二大愿,愿为众生解除疾苦,使具足诸根,导人解脱。后依此愿而成佛,住净琉璃世界,其国土庄严如极乐世界。

《药师经》和《法华经》一样,属于大乘佛法中最上乘的秘密,是一切佛的秘密之教,不是普通密宗,是一切佛的最高秘密。从经典文字上看来很容易懂,实际上你真不懂。我们要了解,大乘佛法告诉我们,这个宇宙无论哪一方位,所谓东方、西方、南方、北方、上方、下方等等,十方三世都有佛,处处有佛,每个人都因缘、业力、性情的不同,而产生各种学佛、念佛因缘的差别。根据《华严经》的道理,一切佛都是毗卢遮那佛的化身,换句话说,十方三世诸佛都是一位佛,处处有佛,乃至一切众生,也都是毗卢遮那佛的化身。因此,以《华严经》的密教道理而言,释迦牟尼等等,都是毗卢遮那佛的化身,包括东方、西方、南方、北方、十方三世一切诸佛。因此,要真正了解《药师经》,必须先彻底了解《妙法莲华经》(简称《法华经》)《法华经》讲到药王菩萨,它与《药师经》意义相同。要了解《药师经》的奥秘,就必须先好好研究《法华经》的《药王品》。此外,也要把《大藏经》中《佛说观药:王、药上二菩萨经》也抽出来研究。了解《药师经》,必须配合《法华经》的四品一起研究:1、《法华经》第五品《药草喻品》;2、《法华经》第七品《化城喻品》,3、《法华经》第十品《法师品》;4、《法华经》第二十三品《药王菩萨本事品》。要把这四品参透,要知道每一部经都是修持的法门,如果不了解这四品的真义,就永远不会懂得《药师经》的修持。

佛在说《法华经》时有一譬喻,佛是大医生,能医众生之病,能救众生之苦。佛开的是什么药方呢?中药?西药?佛在《药草喻品》中说:大地一切都是药。因为众生病,心病以及身病。整天不是头昏昏,就是心里烦闷,身心两病。你要吃哪一种药才治得好?当然心病仍要心药医,而心药只有佛法。我们求佛、学佛,是为医治身心的病而找这个药,但始终没能治好自己的病,因为药都没有吃对,病当然不会治好。佛教有这么一个故事,文殊菩萨叫他的弟子善财童子去采药,善财童子抓一根草给师父说,你叫我去采药,哪里不是药?文殊菩萨言:善哉!善哉!对!对!到处都是药,毒药也可以治病,而且有些重病还非吃毒药治不好。补药,大家都认为好,吃多了也会补死人的。例如,伤风感冒吃高丽参等等补药,常常都是这样补死人的。然而,我们的身心之病,究竟要找哪一种药才能治好呢?那就要求教药师佛了!

药师法是圆融世出世间之法,是圆通显密之法;是释迦、药师、大日,非一非二,本师本尊一具之法;是般若空、般若不空双显之法;是法性、法相双融之法;是曼殊室利、执金刚对扬之法;是了生脱死,即在生活中’了生死,以药物为第一性、性空为第二性来认识人生而改造人生,不离实际,不尚空谈,现前脚下立地起修之法。《药师经》是药师法的说明,药师法是药师定的作用,而药师定的本质就是色、息、心法。亦即教人如何在生活中了生死,而又在了生死中生活。所以药师经法是教人生活做人之大法,是教人即身认识人身人生而改造人身人生之大法。修密教者,修人道也。而修药师法者,是正修人道,以人合人,以人合天,天人合一也。故药师经法,是人间佛教正信、正念、正知、正见、正定、正命之正法也。

如来禅以安般入手,都摄六根,较侧重于息法;祖师禅以观心为本体.较侧重于心法;秘密以六大四曼二密为体相用,较侧重于色法。故如来禅为破惑证真之禅,祖师禅为明心见性之禅,秘密禅为即身成佛之禅。人体有色、启、、心三大要素之分支,生活有饮食、呼吸、睡眠三大活动之需要,法门有如来、祖师、秘密三大体系之类别,禅定亦因三大法系而展开。药师定者,融秘密禅修色之要,会如来禅修息之奥,通祖师禅修心之妙。定有境界,有行相,有果证,皆待实修实证·,凭空开口不得。以其在生活中实修实证,故日常做人做事,生活习惯,饮食起居,呼吸睡眠,举手投足,起心动念,言语行为,心境意识,均为修药师定之行境,所以会做人生活者,会通药师法。《药师经》之根本在十二大愿。言为心声,愿为心师。世法做人之根本端在立志,佛法之根本首在发愿。圣贤讲立志,菩萨讲发愿,实质一也。有药师之十二大愿,才有琉璃光世界,心大世界大,心净佛土净,愿真诚就真也。人本具欲,心可发愿。愿之与欲,本体是一,用则有异。有我则欲,无我则愿;迷者是欲,觉者是愿;识者是欲,智者是愿;凡欲学药师经法者,必先立药师之大愿,修药师之大定,无我为人,净心行愿。近代大德倡导人间佛教思想,就是希望人人发药师愿,行药师行,修药师定,成药师身,转娑婆世界为人间净土,转成琉璃光,这就是药师如来十二大愿之根本总愿。

清代玉琳国师曾说过,对于未能忘怀名利的人,未能深厌男女情欲、美食、欲望的人,如果要他们去修习净土往生法门,则往往因为众生身修净土而却心恋世间,终未得到多大的用处。如果人们要求不离欲而成佛智,则不如修习药师佛的法门,来得简单有效。修行者只要凭着信心,精进不懈,久而久之,也定可以随愿成就,救人祛病,延年益寿,而且更能于一切成就处直趋菩提,永不退转,,又何乐而不为?

药师如来之圣德及其法门 

近年来,佛法普及于社会各阶层,各种关怀社会之佛教团体纷纷成立。以关心现世生活为课题,消灾延寿、转祸为福,更为一般人心中所企盼的目标。因此,药师法门的宏扬,也是现实社会的方便适应。 

世尊为末法苦恼众生,开立两大法门:一为药师法门,解决现世的问题 ;另外将度死之事,交予西方阿弥陀佛。 

世尊应文殊菩萨之请,宣说《药师经》,阐扬药师法门重视现生的利益 安乐,及救治众生的烦恼业苦的内容。 

药师佛所居住的琉璃净土,又称为药师净土、东方净土、净琉璃世界。 药师佛在东方净土化导众生,誓愿为众生消除灾苦、求得现世的安乐。 其国土庄严如极乐国。其中有日光、月光二菩萨为胁侍。以及八位引导众生 进入净土世界的菩萨。此外,还有誓愿护持药师法门的十二药叉神将及药叉 眷属,在各地护佑受持药师如来名号的众生。 

现行流传《药师琉璃光如来本愿功德经》,为唐朝玄奘法师所翻译。又 称《药师如来本愿功德经》、《药师经》,亦名《十二神将饶益有情经》。 《药师经》,经中以十二大愿,阐明药师如来之弘愿,另详明拔除诸障 之修行方法,如闻名、持咒、供像、乃至断疑生信证出世果,或修成善德证 世间果。 

《药师经》除玄奘译本外,另有四种汉译本,即∶ 

1. 东晋.帛尸梨蜜多罗所翻译的《拔除过罪生死得度经》。 

2. 刘宋.慧简所翻译的《药师琉璃光经》。 

3. 隋.达摩笈多所翻译的《药师如来本愿经》。 

4. 唐.义净所翻译的《药师琉璃光七佛本愿功德经》。 

注释书方面:则有窥基、靖迈、神泰、遁(道)伦、憬兴等所撰之《药 师本愿经疏》各一卷,以及太贤《药师本愿经古□》二卷等。 

药师如来在过去世行菩萨道时,发十二大愿。兹将各种译本及太虚大师 将每一愿,以四个字加以含摄;魏塘以四谛、四弘誓愿,加以融摄十二大愿 的内容,略整理如下∶ 

一、依苦谛立“众生无边誓愿度” 

第六愿得身健美:令诸根毁败之盲聋喑哑,挛躄背伛,白癞颠狂,种种病苦之所缠逼者。闻我名号,皆得端严,重病除愈。 

第七愿安康乐道:令诸患逼切,无护无依者,闻我名号,众患悉除,身心安乐,眷属资具,悉皆丰足。 

第八愿转女成男:若女人为女重苦之所逼恼,极生厌离,愿舍女身者,闻我名号,至心称念,具丈夫相,乃至菩提。 

第十愿解脱忧苦:令为王法系缚,灾难煎迫者,若闻我名,皆得解脱一切忧苦。 

第十一愿得妙饮食:令饥火所恼,为求食故,造诸恶业者,先得妙色香味饱身,后以法味另住安乐。 

第十二愿得妙衣服:贫无衣服者,闻我名号,至心称念,当施以所用衣服,无诸苦恼,乃至庄严具。 

二、依集谛立“烦恼无尽誓愿断” 

第九愿魔外归正:令诸有情,解脱魔网,邪见之徒,皆当摄受,令生正见。 

三、依道谛立“法门无量誓愿学” 

第三愿智慧资生:以智慧方便,令诸有情,所受用物,皆得无尽。 

第四愿导入大乘:行邪道者,悉令安住菩提道中,行二乘道者,亦令安住于大乘法中。 

第五愿得戒清净:令于我法中修行梵行者,戒行具足,坚持不犯,至无为道。 

四、依灭谛立“佛道无上誓愿成” 

第一愿正报庄严:愿我来世得菩提时,自身光明,照耀无边世界,以 三十二相、八十种好,庄严其身,令诸有情,如我无异。 

第二愿身光破暗:愿身如琉璃,内外清彻,光明过于日月,令幽冥之 处,或于此界,暗游夜行,斯等众生,见我光明,悉蒙开晓,随做众事。 

《药师经》叙述佛在广严城乐音树下,对曼殊室利述说药师如来之十二大愿、药师如来之庄严净土,及解救众生各种苦恼:“疾疫、他国侵逼、自界叛逆、星宿变怪、日月薄蚀、非时风雨、过时不雨”等,如能如法修持药师法门,则国界得以安稳,自身亦可免于九种横死等等。所以修习药师法门,即可拔除一切业障,得大利益安乐,蒙佛加被,消灾延寿。 

缘聚禅莲恩师法语

缘聚禅莲恩师法语:

    人做错事情,一定要及时认错纠正自己,惭愧忏悔己过,提醒自己不可再犯。即使是一个字错了,发现了也必须要改正。大乘佛法是从心性入手,所谓断思烦恼,从细微处入手,觉照改正自己错误的起心动念,可以避免新业的造就,也能快速协和自性佛心。

修学佛法不仅仅是为了转命消灾,更重要的是明白人生的意义,开启般若智慧,按照正确的方法实际修持,直至恢复清净本性回归生命的本源才能彻底脱离轮回苦海。

因此,念经、拜佛、放生、忏悔恶业,断恶修善的同时更要念念观照自心,清净身口意,不可偏斜,有错及时改正,错误的念头出来都要立刻把它摒除,不让妄念占据头脑,也可以持念佛菩萨名号、心经大悲咒、六字真言、地藏菩萨灭定业真言等辅助摄心,时时智慧心做主,才能逐渐洗涤尘埃,恢复佛心的清净本觉的妙用。

缘聚禅莲恩师法语图片地址:

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善男子。一切众生亦复如是。

不能亲近善知识故。虽有佛性皆不能见。

而为贪淫瞋恚愚痴之所覆蔽故。

不知亲近善知识故。不识如来微密宝藏。

我诸弟子亦复如是。不知亲近善知识故。

修学无我。亦复不知无我之处。

尚自不知无我真性。况复能知有我真性。

—⊙—《大般涅槃经》

◎佛陀慈悲 菩萨行愿 百千方便 导引众生 回归自性

◎自性如莲 不垢不净 晶莹美丽 不染于尘 法尔如是

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心开意解走向解脱成就佛果

南无尽虚空遍法界过去现在未来一切诸佛菩萨

一切尊法,一切贤圣僧摩诃萨,

感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

愿一切过去未来现在未觉悟的众生,

无论僧俗、男女、任何种族种种有情六道众生见闻听闻心闻者

共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持

万源苦众清净自性离苦得乐究竟解脱!

愿以此功德,普及于一切

我等与众生,皆共成佛道

有缘朋友们无论学佛与否,您发心至心念佛一句、反思忏悔清净心念经、放生不仅是修持自己增加善业,也是为寰宇清净正气浩然送一份善念善力,更是为您自己能觉悟自己本来彻底觉悟种下缘起菩提心萌芽种子,发菩提心,行菩提愿,愿各界善人善士,佛弟子们一起为世界和平天下太平,各个国度能国泰民安,此次共修《药师经》浅释结束 普皆回向,至诚心十念诸佛菩萨佛号

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛(十念)
南无本师释迦牟尼佛(十念)
南无东方净琉璃世界药师琉璃光王如来(十念)
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛(十念)
南无当来下生弥勒尊佛(十念)
南无大智文殊师利菩萨(十念)
南无大行普贤菩萨(十念)
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨(十念)
南无大势至菩萨摩诃萨(十念)
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨(十念)
南无清净大海众菩萨摩诃萨。(十念)

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
人身难得今已得 佛法难闻今已闻
此身不向今生度 更向何时度此身
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
正法得久住 法界诸含识 同证无上道

感恩顶礼十方常住佛法僧,感恩顶礼南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨摩诃萨。南无释迦牟尼佛。南无药师琉璃光如来、南无地藏王菩萨,南无护法菩萨摩诃萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。

至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨,感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨,感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

至诚祈愿一切被杀、将被杀的苦难六道众生都能够修学正法,放下幽怨嗔恨,皈依三宝,得佛摄受,早日出离轮回、离苦得乐破迷开悟究竟解脱

至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法,普度众生。

至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,出离轮回苦海早归自性净土圆满菩提无上正等正觉。

至诚祈愿正法久住,佛陀正法光明遍照寰宇,普度万源,至诚祈愿各个国家能够国泰民安,人人向善,人心和谐,祈愿世界和平,宇宙祥和无浊障。

感恩一切听闻见闻的同修们,此次晚间共修【药师经】浅释圆满结束。

合十礼敬诸佛如来菩萨护法摩诃萨,感恩法布施义务付出和参与共修的一切大众,祝愿大家六时吉祥,福慧增长,开心学佛自在无碍,如法正修行持正法,修持正法不为自求,严持戒律不犯威仪,以戒为师修持佛法,自觉觉他弘扬正法不求回报出离轮回和无量众生同登彼岸。

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