【佛陀正法网】宣化上人《大方广佛华严经》浅释(157)今日学佛共修资料《华严经》讲义(编辑时间2014年2月24日)



佛陀正法网每日次第学佛共修资料
【佛陀正法网】宣化上人《大方广佛华严经》浅释(157)2014年2月24日

晚上好,至诚希望所有见闻听闻的十方大众四众佛弟子们,让我们一起感恩诸佛如来,感恩万物生灵,感恩一切累世今生的因缘汇聚了愿了缘了债的因缘,每日晚上全球联网佛教课程学习,佛教《华严经》讲义共修即将开始,我们所有效仿诸佛菩萨的佛弟子们无相法布施用最真的至诚心,发出慈悲清净光明的愿力之心念送给一切环宇大千芸芸众生,人类地球一切众生吉祥安心愉快光明的力量。

各位善知识、法师们、大德居士,同修们好,感恩佛缘不可思议让我们大家有缘相聚,感恩诸佛如来,感恩三宝佛法僧慈悲加持,感恩为正法久住,感恩群主师兄发心建立弘法平台让我们以此因缘共同参学佛法。

共同学习修持佛教大乘正法经典《大方广佛华严经》,共修回向力量不可思议。诸佛慈悲,义工们每日辛苦法布施的大乘经典法要包括《地藏经》讲义、《楞严咒句偈疏》讲义、《大悲咒句偈疏》讲义、《六祖法宝坛经》讲义、《药师经》讲义、《佛说阿弥陀经》讲义、《圆觉经》讲义、《观世音普门品》讲义、《普贤行愿品》讲义、《金刚经》讲义、《楞严经》讲义、《楞伽经》讲义、《法华经》讲义、《华严经》讲义、佛陀遗教三经(《四十二章经》、《八大人觉经》、《佛遗教经》)讲义等。

佛教大乘佛法是以自觉觉他,圆满行持德行修行圆满的,勤修菩萨道,圆满成佛道。我们来自五湖四海的同修们自发的弘扬正法不求回报付出,耕耘付出不求感恩,不求赞叹,不求名闻,不求丝毫名利,奉行不化缘不攀缘,随缘不绝缘,无缘大慈同体大悲的发心,不自私,不自利的无我付出,默默行做实修实行,每日修行不辍, 同时布施佛陀世尊正法广度群迷,用佛的正法引度众人学习佛陀教理教法上行下化,上求佛道下化众生。

在佛陀正法网义工同修们不辞辛苦法布施群生学习影响带动下,每日共修后总是有受益的同修们,随喜赞叹欢喜学习,每日促进觉悟提高。

互联网里来自不同类型群体的发起人或者建立人在诸佛菩萨无相引渡加持下,主动请求参与共修学习佛教正规有次第的修行促进觉悟提高,我们每日共修 【佛陀正法本意编辑组审稿《佛教早课念诵集》中(佛教早课选编)】 、佛教佛理法要讲义、佛教大乘经典原文之外,每日晚上七点至八点左右开始,每日晚上共修学习《大方广佛华严经》浅释、各个群体的佛弟子或者 善士很多欢喜心,踊跃积极参与共修。感恩殊胜的《大方广佛华严经》(华严经)共修的力量,共修学习普皆回向,共修回向力量不可思议,至诚共修,发心断恶修善持戒修持,诸佛护持,所愿必成。

佛陀正法网弘法团队法布施义工们,为报诸佛深恩,以上报四重恩,下济三途苦的发心和愿力,自发每日工作之余,珍惜时间有效利用时间在诸多群体里无偿义务发送的法布施学习资料【早上四点零六分开始共修《楞严咒、大悲咒、十小咒、心经》、上午十点左右共修学习佛教佛理基础知识、中午十二点共修《金刚经》、下午三点共修《药师经》讲义、晚上八点左右共修《华严经》讲义】我们法布施同时和大家一起学习共修,自发自愿弘扬正法不求回报自觉觉他,以续佛慧命佛子应当的佛弟子本分发心,弘扬佛陀正法法布施群生。

我们合十礼敬一切诸佛一切菩萨摩诃萨,合十礼敬十方大众,愿所有众生悉发菩提心,从迷信学佛走出,正信佛教正法佛陀世尊教理教法。

愿籍此共修力量普皆回向给三界六道一切法界苦难众生离苦得乐究竟解脱;同时希望诸位有缘参加共修的同修每日如法正修,正信佛教佛法,实修实行,业障消除,福慧增长,法喜充满,六时吉祥,共修促进正信正见学佛觉悟提高。

《大方广佛华严经》浅释 —— 宣化上人讲述

人身难得,佛法难闻。
娑婆浊世,众生福薄。
明师难遇,正法难求。

  我等三宝弟子,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。

  佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释,愿与见闻者共同学习进步,树立正知正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!

今天我们继续学习共修经文讲义资料:

【佛陀正法网】宣化上人《大方广佛华严经》浅释(157)

南无华严会上佛菩萨
南无华严会上佛菩萨
南无华严会上佛菩萨

    你们听经的时候,如果有不明白的地方,可以写笔记。但是,明白之后,要把笔记烧掉了。为什么?因为迷时千卷少,悟后一字多。在迷的时候,看了一千卷的注解,还是看的少,要觉悟了之后,就是一个字也是多余的。如有一个字,就是自性里的障碍。你们想一想,要怎么办呢?

    你们要知道什么是明白?什么是不明白?不明白的时候,就是对佛法没有深入经藏,没有能智慧如海,这就是应该写笔记的时候。等到你深入经藏、智慧如海的时候,这经就是你、你就是经,把所有的笔记都记在自性里边,永远不会忘掉了。那么,你还留着笔记作什么?所以教你们把笔记烧掉的原因在此。

十方所有广大众 一切现前瞻仰佛

寂静光明照世间 此妙焰神所能了

    【十方所有广大众】:十方就是上下东西南北这六方,再加上东南西南东北西北这四隅,合起来是十方。在这十方里,所有广大无边的众生。

    【一切现前瞻仰佛】:这些无边的广大众生,都现于佛前,齐来瞻仰佛。

    【寂静光明照世间】:寂静就是定,佛在定中放光,照耀一切有情世间。

    【此妙焰神所能了】:这种境界,是种种焰眼主火神,他所能明了的一种解脱门。

牟尼出现诸世间 坐于一切宫殿中

普雨无边广大法 此十方神之境界

    【牟尼出现诸世间】:牟尼就是释迦牟尼佛。释迦译为能仁,牟尼译为寂默。就是能仁寂默这位佛,他出现到所有一切的世间。

    【坐于一切宫殿中】:佛出现于世,他示现在国王家中。国王所住的都是宫殿,佛出世所住的也是宫殿。或者,佛坐在菩提树下时,七宝庄严的宫殿也示现出来。佛就坐在七宝宫殿中,演说大方广佛华严经的妙法。

    【普雨无边广大法】:佛来世间为众生说广大无边的法门。佛说如意法,好像普降吉祥雨,令一切众生闻法得到法的利益。好像大树(利根的众生)就多得一点甘露法雨的滋润。小草(钝根的众生)就少得一点甘露法雨的滋润。法雨是平等,不过根性有差别而已。

    【此十方神之境界】:阿难尊者说:这种境界是十方宫殿如须弥山主火神,他所得的境界。

诸佛智慧最甚深 于法自在现世间

能悉阐明真实理 威光悟此心欣庆。

    【诸佛智慧最甚深】:诸佛可以说是十方三世一切佛。又可以说是本师释牟尼佛。诸佛的般若智慧,最为甚深。再没有比佛的智慧高,比佛的智慧深的众生。佛是世出世间大导师,他能开启一切众生的智慧,令一切众生返本还原,认识自己的本来面目。佛用种种譬喩来为众生说法,令一切众生明白佛法。

    【于法自在现世间】:佛证得圆满觉果,他把世间法和出世间法,都参明了,所以于法自在。怎样叫于法自在?就是不需要勉强,不需要造作,很自然的,很自在的。佛现于世间,令一切众生,都开佛知见、悟佛知见、示佛知见、入佛知见。

    【能悉阐明真实理】:佛讲法能把真实的道理,都表达出来。真实理就是不变之理。这种道理,是古今中外所遵循的一种真理。

    【威光悟此心欣庆】:这位威光自在主火神,他明白这种境界,所以他心里非常的欣庆而欢喜。

诸见愚痴为暗盖 众生迷惑常流转

佛为开阐妙法门  此照方神能悟入。

    【诸见愚痴为暗盖】:诸见也就是种种的邪见,先有邪知而后有邪见。见解邪僻了,就会愚痴。见解正确了,就会有智慧。所以说有邪见就有愚痴。愚痴就是无明,就是黑暗,就是盖。盖能把众生的智慧光明覆盖了,所以称为暗盖。

    【众生迷惑常流转】:我们众生因为有邪知邪见,所以从无始以来,一直到现在,还是没有脱离六道轮回,不能了生死。于是在六道轮回中转来转去,忽然而天、忽然而地、忽然而饿鬼、忽然而畜生、忽然而人、忽然而修罗。这种无明愚痴的暗障,障住你不能超出六道轮回,这就叫常流转。

    【佛为开阐妙法门】:佛为愚痴的众生,开阐最妙而不可思议的妙法门:教人念佛,往生极乐世界。教人持咒,即身成佛。教人修种种行门,都是了生脱死,超出轮回的妙法门。

    【此照方神能悟入】:这种境界,这种解脱门,是光照十方主火神,他所能悟入的。

愿门广大不思议 力度修治已清净

如昔愿心皆出现  此震音神之所了。

    【愿门广大不思议】:有信门、有愿门、有行门。这是往生极乐世界的三资粮。你想要成佛,想要了生死,想要修行,必须先要有信心,不是单有信心,还要有愿心,发愿生西方极乐世界,发愿生东方琉璃世界。所以愿门是广大的,是不可思议的。

    【力度修治已清净】:力就是十力,度就是十度。佛的十力和十度都修行圆满了。因为圆满,所以得到清净的本体。

   【如昔愿心皆出现】:已经清净以前生生世世无量大劫以前所修行的,把发的愿力。现在都显现出来了。好像演电影一样,一幕一幕在银幕上出现。又好像录音带一样,一句一句的音声播放出来,听得清清楚楚。

   【此震音神之所了】:这种境界,是雷音电光主火神,他所明了的,他入这种解脱门。

    复次,普兴云幢主水神,得平等利益一切众生慈解脱门。

    在前边所说的道理,还没有说完,所以继续说一次。这位普兴云幢主水神,他能普遍兴起云来,这云好像宝幢一般的庄严。他是主管水之神。如果水没有神来管理,便会泛滥成灾,洪流天下,到处是水,众生便不得安居乐业。因为有神管理,所以水流有一定的地方和方向。

    水可以利人,又可以害人。水大了就会害于人,小了就会利于人。所以老子说:「上善若水,水善利万物而不争。处众生之所恶,故几于道」。就是说最上等的善人,好像水一样。水能利益一切众生,但是它还不争功。它不会说你这个众生,幸亏是有我,你才能生存,如果没有我,你就不会存在了,所以我对你有功。水住的地方,谁也不愿意住。为什么?因为在最低洼的地方。水愿往低下流,所以说它合道。上等的善人,也是这样子。

缘聚禅莲恩师法语

缘聚禅莲恩师法语:

每一个没有彻底觉悟的人都会遗留有世间人的习气毛病,都会在事境中犯不同程度的错误,犯错了不可怕,重要的是要敢于面对自己,正视自己的错误及时反思改正,对于自己犯的错误点要深刻认识到位,才能在再次遇到考验的境界乃至孽缘的时候百毒不侵,如果每次犯错后只是口头上忏悔了,心里并不真切地认识到问题所在,就会再再出错。

每个人都有佛性和魔性的两面,有想努力提高素质、完善人格和真修改变脱胎换骨的心,才能真的听进去任何人的扶正与帮助,知错改过及时,发自内心感恩善对他人,是佛子行;反之狂念不息,私心极重,闹情绪任性妄为是魔子行。  做佛子还是魔子,背向光明还是黑暗,选择纯正还是低劣,全在于自己一念的抉择。

真正的智者会时时严格要求自己,让自己走向光明,保持正心正念,觉照内心,勤除陋习,勤修戒定慧,奉行信愿行,清净身口意,这样的人生道路上自然会少犯错误少波折,从而无碍回归暖阳光明无量的佛心本觉。

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【佛陀正法本意每日一禅甘露送万缘】

  ● 慈悲理智 平等清净  做人要正直 理事要智慧 取舍要适当

  ● 对一切顺逆善恶境都能智慧慈悲处理 无挂碍自如自在心安

   ● 愿诸佛慈悲智慧正法光明唤醒无量众生从迷茫走向觉悟彼岸

让我们在共修学习结束后一起默念这二句祈愿吧

至诚祈愿各个国家人心和谐国泰民安

至诚祈愿全世界和平宇宙祥和无浊障

佛陀正法网大回向文

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛
南无本师释迦牟尼佛
南无东方净琉璃世界药师琉璃光王如来
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛
南无当来下生弥勒尊佛
南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨
南无大势至菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无清净大海众菩萨摩诃萨

至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥
心开意解走向解脱成就佛果

南无尽虚空遍法界过去现在未来
一切诸佛菩萨、一切尊法、一切贤圣僧摩诃萨
感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

愿一切过去未来现在未觉悟的众生
无论僧俗、男女、任何种族种种有情
六道众生见闻听闻心闻者
共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性
离苦得乐究竟解脱!

愿以此功德,普及于一切
我等与众生,皆共成佛道

有缘朋友们无论学佛与否,您发心至心念佛一句、反思忏悔清净心念经、放生不仅是修持自己增加善业,也是为寰宇清净正气浩然送一份善念善力,更是为您自己能觉悟自己本来彻底觉悟种下缘起菩提心萌芽种子,发菩提心,行菩提愿,愿各界善人善士,佛弟子们一起为世界和平天下太平,各个国度能国泰民安,此次共修大乘正法经典《大方广佛华严经》浅释结束 普皆回向,至诚心十念诸佛菩萨佛号

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛(十念)
南无本师释迦牟尼佛(十念)
南无东方净琉璃世界药师琉璃光王如来(十念)
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛(十念)
南无当来下生弥勒尊佛(十念)
南无大智文殊师利菩萨(十念)
南无大行普贤菩萨(十念)
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨(十念)
南无大势至菩萨摩诃萨(十念)
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨(十念)
南无清净大海众菩萨摩诃萨。(十念)

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
人身难得今已得 佛法难闻今已闻
此身不向今生度 更向何时度此身
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
正法得久住 法界诸含识 同证无上道

感恩顶礼十方常驻佛法僧,感恩顶礼南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨摩诃萨。南无释迦牟尼佛。南无药师琉璃光如来、南无地藏王菩萨,南无护法菩萨摩诃萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。

至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨,感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨,感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

至诚祈愿一切被杀、将被杀的苦难六道众生都能够修学正法,放下幽怨嗔恨,皈依三宝,得佛摄受,早日出离轮回、离苦得乐破迷开悟究竟解脱

至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法,普度众生。

至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,出离轮回苦海早归自性净土圆满菩提无上正等正觉。

至诚祈愿正法久住,佛陀正法光明遍照寰宇,普度万源,至诚祈愿各个国家能够国泰民安,人人向善,人心和谐,祈愿世界和平,宇宙祥和无浊障。

感恩一切听闻见闻的同修们,此次晚间共修【华严经】又名《大方广佛华严经》浅释圆满结束。

合十礼敬诸佛如来菩萨护法摩诃萨,感恩法布施义务付出和参与共修的一切大众,祝愿大家六时吉祥,福慧增长,开心学佛自在无碍,如法正修行持正法,修持正法不为自求,严持戒律不犯威仪,以戒为师修持佛法,自觉觉他弘扬正法不求回报出离轮回和无量众生同登彼岸。

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