【佛陀正法网】宣化上人《大方广佛华严经》浅释(173)今日学佛共修资料《华严经》讲义(编辑时间2014年3月12日)



佛陀正法网每日次第学佛共修资料
【佛陀正法网】宣化上人《大方广佛华严经》浅释(173)2014年3月12日

晚上好,至诚希望所有见闻听闻的十方大众四众佛弟子们,让我们一起感恩诸佛如来,感恩万物生灵,感恩一切累世今生的因缘汇聚了愿了缘了债的因缘,每日晚上全球联网佛教课程学习,佛教《华严经》讲义共修即将开始,我们所有效仿诸佛菩萨的佛弟子们无相法布施用最真的至诚心,发出慈悲清净光明的愿力之心念送给一切环宇大千芸芸众生,人类地球一切众生吉祥安心愉快光明的力量。

各位善知识、法师们、大德居士,同修们好,感恩佛缘不可思议让我们大家有缘相聚,感恩诸佛如来,感恩三宝佛法僧慈悲加持,感恩为正法久住,感恩群主师兄发心建立弘法平台让我们以此因缘共同参学佛法。

共同学习修持佛教大乘正法经典《大方广佛华严经》,共修回向力量不可思议。诸佛慈悲,义工们每日辛苦法布施的大乘经典法要包括《地藏经》讲义、《楞严咒句偈疏》讲义、《大悲咒句偈疏》讲义、《六祖法宝坛经》讲义、《药师经》讲义、《佛说阿弥陀经》讲义、《圆觉经》讲义、《观世音普门品》讲义、《普贤行愿品》讲义、《金刚经》讲义、《楞严经》讲义、《楞伽经》讲义、《法华经》讲义、《华严经》讲义、佛陀遗教三经(《四十二章经》、《八大人觉经》、《佛遗教经》)讲义等。

佛教大乘佛法是以自觉觉他,圆满行持德行修行圆满的,勤修菩萨道,圆满成佛道。我们来自五湖四海的同修们自发的弘扬正法不求回报付出,耕耘付出不求感恩,不求赞叹,不求名闻,不求丝毫名利,奉行不化缘不攀缘,随缘不绝缘,无缘大慈同体大悲的发心,不自私,不自利的无我付出,默默行做实修实行,每日修行不辍, 同时布施佛陀世尊正法广度群迷,用佛的正法引度众人学习佛陀教理教法上行下化,上求佛道下化众生。

在佛陀正法网义工同修们不辞辛苦法布施群生学习影响带动下,每日共修后总是有受益的同修们,随喜赞叹欢喜学习,每日促进觉悟提高。

互联网里来自不同类型群体的发起人或者建立人在诸佛菩萨无相引渡加持下,主动请求参与共修学习佛教正规有次第的修行促进觉悟提高,我们每日共修 【佛陀正法本意编辑组审稿《佛教早课念诵集》中(佛教早课选编)】 、佛教佛理法要讲义、佛教大乘经典原文之外,每日晚上七点至八点左右开始,每日晚上共修学习《大方广佛华严经》浅释、各个群体的佛弟子或者 善士很多欢喜心,踊跃积极参与共修。感恩殊胜的《大方广佛华严经》(华严经)共修的力量,共修学习普皆回向,共修回向力量不可思议,至诚共修,发心断恶修善持戒修持,诸佛护持,所愿必成。

佛陀正法网弘法团队法布施义工们,为报诸佛深恩,以上报四重恩,下济三途苦的发心和愿力,自发每日工作之余,珍惜时间有效利用时间在诸多群体里无偿义务发送的法布施学习资料【早上四点零六分开始共修《楞严咒、大悲咒、十小咒、心经》、上午十点左右共修学习佛教佛理基础知识、中午十二点共修《金刚经》、下午三点共修《药师经》讲义、晚上八点左右共修《华严经》讲义】我们法布施同时和大家一起学习共修,自发自愿弘扬正法不求回报自觉觉他,以续佛慧命佛子应当的佛弟子本分发心,弘扬佛陀正法法布施群生。

我们合十礼敬一切诸佛一切菩萨摩诃萨,合十礼敬十方大众,愿所有众生悉发菩提心,从迷信学佛走出,正信佛教正法佛陀世尊教理教法。

愿籍此共修力量普皆回向给三界六道一切法界苦难众生离苦得乐究竟解脱;同时希望诸位有缘参加共修的同修每日如法正修,正信佛教佛法,实修实行,业障消除,福慧增长,法喜充满,六时吉祥,共修促进正信正见学佛觉悟提高。

《大方广佛华严经》浅释 —— 宣化上人讲述

人身难得,佛法难闻。
娑婆浊世,众生福薄。
明师难遇,正法难求。

  我等三宝弟子,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。

  佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释,愿与见闻者共同学习进步,树立正知正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!

今天我们继续学习共修经文讲义资料:

【佛陀正法网】宣化上人《大方广佛华严经》浅释(173)

南无华严会上佛菩萨
南无华严会上佛菩萨
南无华严会上佛菩萨

    三指代表三大阿僧祇劫,有人这样说。但是清凉国师以三谛来比喻三指。第一指表示俗谛,第二指表示真谛,第三指表示中道。俗谛是说凡是有道心,一定应当成佛,都有佛性。真谛表示佛性是第一义空。中道是说佛性是无上菩提种子。

    疗治一切盲冥众生,就是把所有的黑暗破了。把无明破了,智慧就现前。每个众生都有智慧眼,如果智慧眼开了,就能照见五蕴皆空,照了诸法宝相,深入经藏,智慧如海。凡是智慧如海的人,一定是辩才无碍。无论什么经典,不管学过或没有学过,一律都能讲解。所讲的道理和学来的道理完全不同。因为学来的是跟着人所学的,而不是自己的。要是开智慧眼的人,所懂的道理乃是从自性里发挥出来的,所以与众不同。

    智慧眼就是破愚痴,愚痴等于盲冥。冥顽不灵的众生,就是不听教化的众生,不受人管的众生,不守规矩的众生。韩愈在祭鳄鱼文上说:「如果你是冥顽不灵的话,我用毒矢射死你」。他一发脾气,果然把鳄鱼吓跑了。鳄鱼是冥顽不灵的动物,尚有知觉,何况人是万物之灵!如果不守规矩,不依教奉行,就是盲冥之人,也就是无法教化的人。在儒教说:「既不能令,又不受命,是绝物也」。教他去支配人,他没有能力来支配人,可是他又不听人的教化——这种人是没有用的东西,是死物。

    人的眼睛瞎了,这不要紧,不过是看不见东西。心要瞎了,这是最严重的毛病,就不明真理,不懂果报,也就是所谓迷理迷报。

    智慧眼开了,无论什么道理,一切能迎刃而解,无所障碍。修道人有另外五个眼睛就是佛眼、法眼、慧眼、天眼、肉眼。在五眼中的肉眼,并不是我们凡夫的肉眼。这个肉眼能看一切有形质和有障碍的东西。这肉眼是一个的,其他四眼,都是一个的,并不是两个长在一起。凡是得到五眼的人,都知道这种境界。没有开五眼的人,只懂依照经典来讲,还不知道究竟。所谓「丈二金刚,摸不着头脑」。究竟五眼在什么地方?就在心上,没有离开心。这是自心本来具有的。可是自心被无明所遮盖,所以五眼好像丢了,因为不会用,等于丢了一样。

    这位破暗清净主药神,他能疗治一切盲冥的众生,令他们开智慧眼,明白真理,懂得果报,而不受众苦。他得到这种解脱门。

    普发吼声主药神,得能演佛音说诸法差别义解脱门。

    这位普发吼声主药神,他所发出的吼声,能普遍传达于法界。迷梦中的众生,被吼声惊醒,于是赶快起来做一天应做的工作。就好像我们早晨的木梆声,这就是无情说法。修道人要精进学习,不可贪睡。睡是堕地狱的一条道。

    这位主药神,他得到的解脱门,是能演佛音说诸法差别义的境界。

    什么是佛音?就是世间一切的音声,都是佛的广长舌相。如果说不是佛音,那么,你说是什么音?有人说:「人有人的声音,马有马的声音,牛有牛的声音」。不错!各有各的声音。但是,这都是佛的神通妙用变化所作。好像极乐世界的「白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频迦、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音,其音演畅,五根、五力、七菩提分、八圣道分」。如是等法皆是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作。」极乐世界是这样子,我们娑婆世界也是这样子。要是会听的,一切声音都是佛音。不会听的,一切音声都是鬼声。

    什么是诸法?就是「色法十一心法八,五十一个心所法,二十四个不相应,六个无为成百法」。这百法也就是诸法。这个诸法是说一法,而不是说多法。可是,这一个法的意思不同。所谓「一本散为万殊,万殊仍归一本」。一可以为无量,无量可以为一,所以说诸法差别。

    什么是差别?就是有所分别。一为无量,就是多法。无量为一,就是一法。一不碍多,多不碍一。一法就是一切法,一切法就是一法。要照佛法来讲,有八万四千门,这也是诸法。八万四千法门,也不曾离开一念心。没有离开一念心,就是一个法。八万四千法门是诸法,诸法分别起来,穷劫难尽。

    修静虑的法门,这门修成功了,一切诸法都明白,这叫但得本莫愁末。得到根本,就不愁末梢。本就是一个法。所谓「得一万事毕」。把「一」字得到了,什么事情都没有了。可是,得到了「一」字还是不行。有人说:「怎不行?天得到一,所以天清。地得到一,所以地宁」。我说不行的意思,是把这个「一」字,变成0字。如果明白0字的意义,那就得到本。所以我们修道人,就要修这个0字。把0字修圆满了,一切问题皆无问题,无问题就放下了,就无挂碍了。

    蔽日光幢主药神,得能作一切众生善知识,令见者咸生善根解脱门。

    这位蔽日光幢主药神,他能把日月的光遮盖起来,好像乌云蔽日一样。又有一个讲法,他的宝幢所放的光明比太阳的光明还要明亮。在经典上一句经文,有很多的义理,就看各人的见解怎么样?所谓「仁者见仁,智者见智」。也就是深者见深,浅者见浅。我是浅者,因此见解就浅。我这「人者」,不是仁慈的仁,而是一般人的人,所以所见的和一般人所见的是一样。谈智慧,更谈不到。并不是谦虚,也不是客气。每个人都应该有自知之明,所以我也不例外。

    这位主药神,他明白佛的境界一部分。他能作为一切众生的善知识。所谓的善知识?就是能令一切众生远离十恶,修行十善法。也就是诸恶莫作、众善奉行。这是一个大菩萨的境界,要不是菩萨的话,就不会作一切众生的善知识。这一切的众生,包括飞禽走兽、胎、卵、湿、化。他都能随类化现而为说法。

    善知识分为三等,有大、中、小的分别。大善知识是观机逗教,因人说法。中善知识是随众生所欲而为说法,令众生改变染污心为清净心。小善知识能令众生除去小的习气毛病。

    这位主药神,是大善知识,能令见者都生善根。或者闻到说法,便能生出慈悲喜舍心。具足这个四无量心,就能种足善根。

缘聚禅莲恩师法语

缘聚禅莲恩师法语:

日照当空,万里无云。光芒万道,黑暗无存。智开慧彻,慈化万物,去愚转智,慧清无尘,万物和谐。月清辐照万物,静寂柔和自然清净纯美。一切万源都是息息相关的,路是走出来的,习气是需要改的,未来的果就看修学者当下的因。上走和下滑也是一念间,真佛子处世原则,世出世间相互融合,以超脱的心态智慧面对一切人事物,放下好高骛远的心态,谦虚好学、努力进取、严律自身,去适应社会、适应环境,提高自己身心素质将佛法的智慧传递有缘。

观人间百态,看变幻无常,醒迷一念间,悟本无定源。

学佛人能在知错改过的基础上修学佛法,必然如日中天,进步很快,学佛的基础需要吃素、放生、读经、打坐、拜佛、行善积德等五戒十善六度奉行,而德的本就在于仁和慈悲的心,德行的另一点就是知错改过,没有知错改过的心,会执着自己错误的知见不转,而口头承认,心里不改,最后德自耗,阻碍自己进步也阻碍他人。

德行的根本没有了,断了菩提根,不明真谛源,背离本源忘失愿心,不思廉耻不知羞惭、不真忏悔后不更做,不念无常迅速,不珍惜时间真努力修一切而证悟、不真修实行当下,不及时的忏悔改过,精进实行,没有了资粮的时候,未来的果报真的应身了就是无尽的深渊,那时后悔就晚了。

每个人言语、心意、行为造作的因不同,导致的果报自然不同,就映现出地狱的种种,一切人事物的变转都有其因缘,一切因缘法也是自性的呈现,悟证真空实相后,一切因缘所生之法都是真空之妙用,所谓离一切相,即实相无相,即一切法,即实相无不相。

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【佛陀正法本意每日一禅甘露送万缘】

◎诸佛如来慈悲智慧无量 佛弟子当承继效仿慈悲智慧觉悟愿行圆满

让我们在共修学习结束后一起默念这二句祈愿吧

至诚祈愿各个国家人心和谐国泰民安

至诚祈愿全世界和平宇宙祥和无浊障

佛陀正法网大回向文

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛
南无本师释迦牟尼佛
南无东方净琉璃世界药师琉璃光王如来
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛
南无当来下生弥勒尊佛
南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨
南无大势至菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无清净大海众菩萨摩诃萨

至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥
心开意解走向解脱成就佛果

南无尽虚空遍法界过去现在未来
一切诸佛菩萨、一切尊法、一切贤圣僧摩诃萨
感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

愿一切过去未来现在未觉悟的众生
无论僧俗、男女、任何种族种种有情
六道众生见闻听闻心闻者
共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性
离苦得乐究竟解脱!

愿以此功德,普及于一切
我等与众生,皆共成佛道

有缘朋友们无论学佛与否,您发心至心念佛一句、反思忏悔清净心念经、放生不仅是修持自己增加善业,也是为寰宇清净正气浩然送一份善念善力,更是为您自己能觉悟自己本来彻底觉悟种下缘起菩提心萌芽种子,发菩提心,行菩提愿,愿各界善人善士,佛弟子们一起为世界和平天下太平,各个国度能国泰民安,此次共修大乘正法经典《大方广佛华严经》浅释结束 普皆回向,至诚心十念诸佛菩萨佛号

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛(十念)
南无本师释迦牟尼佛(十念)
南无东方净琉璃世界药师琉璃光王如来(十念)
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛(十念)
南无当来下生弥勒尊佛(十念)
南无大智文殊师利菩萨(十念)
南无大行普贤菩萨(十念)
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨(十念)
南无大势至菩萨摩诃萨(十念)
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨(十念)
南无清净大海众菩萨摩诃萨。(十念)

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
人身难得今已得 佛法难闻今已闻
此身不向今生度 更向何时度此身
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
正法得久住 法界诸含识 同证无上道

感恩顶礼十方常驻佛法僧,感恩顶礼南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨摩诃萨。南无释迦牟尼佛。南无药师琉璃光如来、南无地藏王菩萨,南无护法菩萨摩诃萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。

至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨,感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨,感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

至诚祈愿一切被杀、将被杀的苦难六道众生都能够修学正法,放下幽怨嗔恨,皈依三宝,得佛摄受,早日出离轮回、离苦得乐破迷开悟究竟解脱

至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法,普度众生。

至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,出离轮回苦海早归自性净土圆满菩提无上正等正觉。

至诚祈愿正法久住,佛陀正法光明遍照寰宇,普度万源,至诚祈愿各个国家能够国泰民安,人人向善,人心和谐,祈愿世界和平,宇宙祥和无浊障。

感恩一切听闻见闻的同修们,此次晚间共修【华严经】又名《大方广佛华严经》浅释圆满结束。

合十礼敬诸佛如来菩萨护法摩诃萨,感恩法布施义务付出和参与共修的一切大众,祝愿大家六时吉祥,福慧增长,开心学佛自在无碍,如法正修行持正法,修持正法不为自求,严持戒律不犯威仪,以戒为师修持佛法,自觉觉他弘扬正法不求回报出离轮回和无量众生同登彼岸。

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