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【大乘正法佛陀正法眼藏】《大般涅槃经》文白对照(208)

佛陀正法网经典讲义共修资料
【佛陀正法网】大乘正法经典《大般涅槃经》文白对照(208) 2015年1月19日
佛陀正法网今日学习资料来源https://fotuozhengfa.com/archives/30488

下午好,至诚希望所有见闻听闻的十方大众四众佛弟子们,让我们一起感恩诸佛如来,感恩万物生灵,感恩一切累世今生的因缘汇聚了愿了缘了债的因缘,每日下午的佛教《大般涅槃经》白话文(文白对照)共修即将开始,我们所有效仿诸佛菩萨的佛弟子们无相法布施用最真的至诚心,发出慈悲清净光明的愿力之心念送给一切环宇大千芸芸众生,人类地球一切众生吉祥安心愉快光明的力量。

各位善知识、法师们、大德居士,同修们好,感恩佛缘不可思议让我们大家有缘相聚,感恩诸佛如来,感恩三宝佛法僧慈悲加持,感恩为正法久住,群主佛缘同修们发心建立弘法平台让我们以此因缘共同参学佛法。

共同学习佛教经典《大般涅槃经》白话文(文白对照),共修回向力量不可思议。诸佛慈悲,义工们每日辛苦法布施的大乘经典法要包括《地藏经》讲义、《楞严咒句偈疏解》讲义、《大悲咒句偈疏》讲义、《六祖法宝坛经》讲义、《药师经》讲义、《佛说阿弥陀经》讲义、《圆觉经》讲义、《观世音普门品》讲义、《普贤行愿品》讲义、《金刚经》讲义、《楞严经》讲义、《大般涅槃经》文白对照、《楞伽经》讲义、《法华经》讲义、《华严经》讲义、佛陀遗教三经(《四十二章经》、《八大人觉经》、《佛遗教经》)讲义等。

佛教大乘佛法是以自觉觉他,圆满行持德行修行圆满的,勤修菩萨道,圆满成佛道。我们来自五湖四海的同修们自发的弘扬正法不求回报付出,耕耘付出不求感恩,不求赞叹,不求名闻,不求丝毫名利,奉行不化缘不攀缘,随缘不绝缘,无缘大慈同体大悲的发心,不自私,不自利的无我付出,默默行做实修实行,每日修行不辍, 同时布施佛陀世尊正法广度群迷,用佛的正法引度众人学习佛陀教理教法上行下化,上求佛道下化众生。

在佛陀正法网义工同修们不辞辛苦法布施群生学习影响带动下,每日共修后总是有受益的同修们,随喜赞叹欢喜学习,每日促进觉悟提高。

互联网里来自不同类型群体的发起人或者建立人在诸佛菩萨无相引渡加持下,主动请求参与共修学习佛教正规有次第的修行促进觉悟提高,我们每日共修【佛陀正法本意编辑组审稿《佛教早课念诵集》中(佛教早课选编)】、佛教佛理法要讲义、佛教大乘经典原文之外,每日下午三点左右共修学习佛教大乘经典《大般涅槃经》白话文,各个群体的佛弟子或者善士很多欢喜心,踊跃积极参与共修。

佛陀正法网弘法团队法布施义工们,为报诸佛深恩,以上报四重恩,下济三途苦的发心和愿力,自发每日工作之余,珍惜时间有效利用时间在诸多群体里无偿义务发送的法布施学习资料【早上四点零六分开始共修《楞严咒、大悲咒、十小咒、心经》、上午十点左右共修学习佛教佛理基础知识、中午十二点共修《金刚经》、晚上八点左右共修《华严经》讲义】我们法布施同时和大家一起学习共修,自发自愿弘扬正法不求回报自觉觉他,以续佛慧命佛子应当的佛弟子本分发心,弘扬佛陀正法法布施群生。

我们合十礼敬诸佛菩萨摩诃萨,合十礼敬十方大众,愿所有众生悉发菩提心,从迷信学佛走出,正信佛教正法佛陀世尊教理教法。

愿籍此共修力量普皆回向给三界六道一切法界苦难众生离苦得乐究竟解脱;同时希望诸位有缘参加共修的同修每日如法正修,正信佛教佛法,实修实行,业障消除,福慧增长,法喜充满,六时吉祥,共修促进正信正见学佛觉悟提高。

【佛陀正法网】大乘正法经典《大般涅槃经》文白对照(208)

人身难得,佛法难闻。

娑婆浊世,众生福薄。

明师难遇,正法难求。

  我等三宝弟子,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。

佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释,愿与见闻者共同学习进步,树立正知正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!

今天我们继续学习共修经文讲义资料:

【佛陀正法网】大乘正法经典《大般涅槃经》文白对照(208)

大般涅槃经卷第二十三

北凉天竺三藏昙无谶译

  光明遍照高贵德王菩萨品第十之三

经典原文: 

善男子。譬如金刚虽能摧破一切有物。终不生念我能摧破。金刚三昧 亦复如是。菩萨修已能破烦恼。终不生念我能坏结。善男子。譬如大地能持万物。终不生念我力能持。火亦不念我能烧物。水亦不念我能润渍。风亦不念我能动物。 空亦不念我能容受。涅槃亦复不生念言。我令众生而得灭度。金刚三昧亦复如是。虽能灭除一切烦恼。而初无心言我能灭。若有菩萨安住如是金刚三昧。于一念中变 身如佛。其数无量遍满十方恒河沙等诸佛世界。而是菩萨虽作是化。其心初无憍慢之想。何以故。菩萨常念。谁有是定能作是化。唯有菩萨安住如是金刚三昧乃能作 耳。菩萨摩诃萨安住如是金刚三昧。于一念中遍到十方恒河沙等诸佛世界还其本处。虽有是力亦不念言我能如是。何以故。以是三昧因缘力故。菩萨摩诃萨安住如是 金刚三昧。于一念中能断十方恒河沙等世界众生所有烦恼。而心初无断诸众生烦恼之想。何以故。以是三昧因缘力故。菩萨住是金刚三昧。以一音声有所演说。一切 众生各随种类而得解了。示现一色一切众生各各皆见种种色相。安住一处身不移易能令众生随其方面各各而见。演说一法若界若入。一切众生各随本解而得闻之

白话译文:

善男子。譬如金刚虽能摧毁一切事物,却不会产生我能摧毁一切的念头。金刚三昧也是如此,菩萨修后能破烦恼却永远不产生我能破坏结缚的念头。善男子。譬如大地能支撑万物,却永远不会产生我有力量能支撑的念头。火也不会认为我能烧万物,水也不认为我能润渍,风也不认为我能吹动万物,空也不认为我能容纳。涅槃也不会认为我能让众生灭度。金刚三昧也是如此,虽能灭除一切烦恼而从不认为我能灭除。如果有菩萨安住金刚三昧,在一念中变身如无数佛身,遍满十方恒河沙等诸佛世界。而此菩萨虽然作如此变化,心中却没有任何憍慢的想法。因为菩萨常这样思维:谁有此定,能作这种变化?只有菩萨安住金刚三昧才能做到。菩萨摩诃萨安住此金刚三昧中,在一念间遍至十方恒河沙等诸佛世界然后回归本处,虽有此能力却不说我能这样做,因为这是三昧因缘的能力。菩萨摩诃萨安住此金刚三昧在一念中能断除十方恒河沙等世界众生所有烦恼,而其心没有断众生烦恼之想,因为这是三昧的因缘能力。菩萨住此金刚三昧,用一种音声演说,让一切众生所有种类都得解脱。示现一个色身而一切众生各各都见到自己的色相。安住在一处身不移动却能让众生在各个地方见到。演说一种法或界或入,一切众生各随自己的理解能力而能听懂。)

经典原文:

   菩萨安住。如是三昧。虽见众生而心初无众生之相。虽见男女无男女相。虽见色法无有色相。乃至见识亦无识相。虽见昼夜无昼夜相。虽见一切无一切相。虽见一 切烦恼诸结。亦无一切烦恼之相。虽见八圣道无圣道相。虽见菩提无菩提相。虽见于涅槃无涅槃相。何以故。善男子。一切诸法本无相故。菩萨以是三昧力故。见一 切法如本无相。何故名为金刚三昧。善男子。譬如金刚若在日中色则不定。金刚三昧亦复如是。在于大众色亦不定。是故名为金刚三昧。善男子。譬如金刚一切世人 不能评价。金刚三昧亦复如是。所有功德一切人天不能评量。是故复名金刚三昧。善男子。譬如贫人得金刚宝。则得远离贫穷困苦恶鬼邪毒。菩萨摩诃萨亦复如是。 得是三昧则能远离烦恼诸苦诸魔邪毒。是故复名金刚三昧。是名菩萨修大涅槃具足成就第六功德

白话译文:

菩萨安住这种三昧,虽见众生,而心中没有众生之相。虽见到男女却没有男女的相。虽见到色法,却没有色相,乃至见识也无识相。虽见到昼夜却无昼夜之相。 虽见一切都无一切相。虽见一切烦恼诸结,也无一切烦恼之相。虽见八圣道却无圣道相。虽见菩提却无菩提相。虽见涅槃也无涅槃相。为什么呢?善男子。因为一切诸法本无相的缘故。菩萨因此三昧力而看到一切法如本无相的道理。为何叫金刚三昧。善男子。譬如金刚如果在光照下颜色不定。金刚三昧在大众中色也不定,所以叫金刚三昧。善男子。譬如一切世人不能评价金刚,金刚三昧也是如此,一切人天不能评量其功德,所以叫金刚三昧。善男子。譬如贫人得金刚宝贝,则能远离贫穷、困苦、恶鬼、邪毒,菩萨摩诃萨也是如此,得此三昧则能远离烦恼诸苦诸魔邪毒,所以叫金刚三昧。这就是菩萨修大涅槃具足成就第六种功德。

大般涅槃经卷第二十五

  北凉天竺三藏昙无谶译

  光明遍照高贵德王菩萨品第十之五

经典原文:

复次善男子。云何菩萨摩诃萨修大涅槃微妙经典。具足成就第七功德。善男子。菩萨摩诃萨修大涅槃微妙经典。作是思惟。何法能为大般涅槃而作近因。菩萨即知有四种法为大涅槃而作近因。若言勤修一切苦行是大涅槃近因缘者。是义不然。所以者何。若离四法得涅槃者无有是处。何等为四。一者亲近善友。二者专心听法。三者系念思惟。四者如法修行。善男子。譬如有人身遇众病若热若冷虚劳下疟众邪鬼毒。到良医所。良医即为随病说药。是人至心善受医教。随教合药如法服之。服已病愈身得安乐。有病之人喻诸菩萨。大良医者喻善知识。良医所说喻方等经。善受医教喻善思惟方等经义。随教合药喻如法修行三十七助道之法。病除愈者喻灭烦恼。得安乐者喻得涅槃常乐我。净善男子。譬如有王欲如法治令民安乐。咨诸智臣其法云何。诸臣即以先王旧法而为说之。王既闻已至心信行。如法治国无诸怨敌。是故令民安乐无患。善男子。王者喻诸菩萨。诸智臣者喻善知识。智臣为王所说治法喻十二部经。王既闻已至心信行。喻诸菩萨系心思惟十二部经所有深义。如法治国喻诸菩萨如法修行。所谓六波罗蜜。以能修习六波罗蜜故无诸怨敌。喻诸菩萨已离诸结烦恼恶贼。得安乐者喻诸菩萨得大涅槃常乐我净

白话译文:

  (另外善男子。什么是菩萨摩诃萨修大涅槃微妙经典具足成就的第七种功德呢?善男子。菩萨摩诃萨修大涅槃微妙经典时这样思惟:什么法门是成就大般涅槃的重要原因呢?于是菩萨知道有四种法是大涅槃的重要原因。如果说勤修一切苦行是大涅槃的原因是不对的。为什么呢?如果离开四种法门不能得到涅槃。

  哪四种法门呢?一是亲近善友。二是专心听法。三是系念思惟。四是如法修行。善男子。譬如有人得了很多病,如热、冷、虚、劳、下疟、众邪、鬼毒。到了良医那里看病,良医就为他开药。此人至心接受医生的教导,按照药房调合药剂然后服用,结果吃药之后疾病痊愈,身体得到安乐。有病之人就是比喻诸菩萨,大良医就是比喻善知识,良医所说比喻方等经,善受医教比喻善思惟方等经得道理。调和药剂比喻如法修行三十七助道之法。疾病痊愈比喻灭除烦恼。得安乐比喻得涅槃常乐我净。

  善男子。譬如有国王欲寻找治理国家令民安乐的方法,去咨询有智慧的大臣。诸臣就把先王的旧法讲给他听。国王听后至心信奉执行,如法治国,没有仇敌,令人民安乐无患。善男子。国王比喻诸菩萨,智臣比喻善知识。智臣为王说治比喻十二部经,王听后至心信行比喻诸菩萨专心思惟十二部经所有深刻到道理。如法治国比喻诸菩萨如法修行六波罗蜜。因修习六波罗蜜而没有仇敌比喻诸菩萨已离开诸结烦恼恶贼。得安乐比喻诸菩萨得大涅槃常乐我净。

 特别说明:考虑到每次学习时间不适合过长,每日的共修资料有一定的篇幅限制。请学习者注意,切不可断章取义,共修内容需要恒心连续持续学习,思维法义综合理解融汇贯通,树立正信,依教奉行,解行并重。

缘聚禅莲恩师法语       

  缘聚禅莲恩师法语:

    每个人都要时时保持正念,念念觉照,让清净自性做主,不让妄念占据脑海。妄念纷飞其实是累世的劣根种子的浮动和一些不同的隐形众生迎合而起,修行道路上遇到任何状况都不要害怕,也不要退失信念。无论顺逆因缘汇聚一起都有缘起和因果,违缘有时候也是消业的示现,任何时候菩提愿心不退转,实行实做实修坦然面对不执著烦恼,自然违缘消除善缘汇聚。

对于经典要理解融通不是只看其理,不明其要。融通后还要在生活中实践佛法,实行为要,时时怀着初学佛子的惭愧心感恩心恭敬心,自觉觉他。没有真切地惭愧心纵然念经再多也不会起到大的作用,所以一定要惭愧心起,觉醒泪流才会真地协和自性,体会诸佛菩萨的慈悲与智慧而了佛真意。也才会真的令业力众缘不再苦苦相逼,而佛子真心发心修学佛法,自己有救业力众缘也有救,否则业力纠缠不清,将会痛苦不堪,最后还是相互怨恨,随业流转。早点惭愧心出觉醒泪流,真学佛真受用,改变言行态度转化心性调转心境,以后的命运轨迹自然会不一样。不断积累福德资粮,升华生命提升生命层次,直至最终离苦得乐究竟解脱圆满菩提正果。

缘聚禅莲恩师法语图片地址:

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现代快节奏的生活,学业事业的压力,感情的纠葛,与同事家人关系的不和谐,对未来的担忧,父母身体,孩子的教育等等烦恼困惑,让每个在红尘苦海轮转的迷途人都感觉到疲惫不堪,甚至让人经常想逃离这纷繁的世间。其实烦恼不在外境,在每个人的自心。当您心里烦躁不安时,映入眼帘的如果是一幅让人获得平静的绿色心灵桌面,也许能够让您烦躁的心静下来,佛陀正法网为您每日送上一幅原创佛教绿色心灵桌面,让心灵处在安详平和的状态,听听悠扬清心的佛乐,净化一下内心的尘垢,反思一下自己言行的不妥之处,激励自己改正,当您看到佛菩萨祥和慈悲的面容,是否会想到自己也该学习佛菩萨的慈悲去善待身边每个有缘人呢?以更平和乐观的心态去面对身边的每个人,您会发现善缘在不经意间已经种下,智慧就在安详平和的心态中开启,命运的改变就在当下。静下心来,听听佛乐,念念佛号和真言,瞬间的安详平和也是与自性的相应。回归慈和暖阳清净的自性吧,那才是真正的本来…

夏日清凉献礼绿色心灵桌面(佛陀正法本意创意设计恭制)

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【佛陀正法本意每日一禅甘露送万源】

◎虚空广阔无边 容纳一切慈悲一切 我们当学习

◎佛慈悲究竟度 不可思议的智觉悟 我们当学习

◎匡扶佛慈悲愿 菩萨们用实践兑现 我们当学习

◎没有体谅理解感恩的心 是因为良知磨灭 不是没受恩

◎没有代价的无所求付出 是因为无私无我 不是没代价

 

佛教文化桌面启发思考净化社会人心 觉悟众生圆满

(佛陀正法本意佛教文化传播工作室创意设计恭制)

让我们在共修学习结束后一起默念这二句祈愿吧

至诚祈愿各个国家人心和谐国泰民安

至诚祈愿全世界和平宇宙祥和无浊障

佛陀正法网大回向文

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛

南无本师释迦牟尼佛

南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛

南无当来下生弥勒尊佛

南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

南无大势至菩萨摩诃萨

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

南无清净大海众菩萨摩诃萨

至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥

心开意解走向解脱成就佛果

南无尽虚空遍法界过去现在未来

一切诸佛菩萨、一切尊法、一切贤圣僧摩诃萨

感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

愿一切过去未来现在未觉悟的众生

无论僧俗、男女、任何种族种种有情

六道众生见闻听闻心闻者

共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性

离苦得乐究竟解脱!

愿以此功德,普及于一切

我等与众生,皆共成佛道

有缘朋友们无论学佛与否,您发心至心念佛一句、反思忏悔清净心念经、放生不仅是修持自己增加善业,也是为寰宇清净正气浩然送一份善念善力,更是为您自己能觉悟自己本来彻底觉悟种下缘起菩提心萌芽种子,发菩提心,行菩提愿,愿各界善人善士,佛弟子们一起为世界和平天下太平,各个国度能国泰民安,今天下午的《大般涅槃经》白话文(文白对照)(208)共修结束普皆回向,至诚心十念诸佛菩萨圣号:

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛(十念)
南无本师释迦牟尼佛(十念)
南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛(十念)
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛(十念)
南无当来下生弥勒尊佛(十念)
南无大智文殊师利菩萨(十念)
南无大行普贤菩萨(十念)
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨(十念)
南无大势至菩萨摩诃萨(十念)
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨(十念)
南无清净大海众菩萨摩诃萨。(十念)

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
人身难得今已得 佛法难闻今已闻
此身不向今生度 更向何时度此身
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
正法得久住 法界诸含识 同证无上道

感恩顶礼十方常驻佛法僧,感恩顶礼南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨摩诃萨。南无释迦牟尼佛。南无药师琉璃光如来、南无地藏王菩萨,南无护法菩萨摩诃萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。
至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨,感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨,感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

至诚祈愿一切被杀、将被杀的苦难六道众生都能够修学正法,放下幽怨嗔恨,皈依三宝,得佛摄受,早日出离轮回、离苦得乐破迷开悟究竟解脱

至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法,普度众生。

至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,出离轮回苦海早归自性净土圆满菩提无上正等正觉。
至诚祈愿正法久住,佛陀正法光明遍照寰宇,普度万源,至诚祈愿各个国家能够国泰民安,人人向善,人心和谐,祈愿世界和平,宇宙祥和无浊障。

感恩一切听闻见闻的同修们,此次共修《大般涅槃经》白话文(文白对照)(208)圆满结束。
合十礼敬诸佛如来菩萨护法摩诃萨,感恩法布施义务付出和参与共修的一切大众,祝愿大家六时吉祥,福慧增长,开心学佛自在无碍,如法正修行持正法,修持正法不为自求,严持戒律不犯威仪,以戒为师修持佛法,自觉觉他弘扬正法不求回报出离轮回和无量众生同登彼岸。

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