【大乘正法佛陀正法眼藏】《大般涅槃经》文白对照(243)

佛陀正法网经典讲义共修资料
【佛陀正法网】大乘正法经典《大般涅槃经》文白对照(243) 2015年2月23日
佛陀正法网今日学习资料来源https://fotuozhengfa.com/archives/30857

下午好,至诚希望所有见闻听闻的十方大众四众佛弟子们,让我们一起感恩诸佛如来,感恩万物生灵,感恩一切累世今生的因缘汇聚了愿了缘了债的因缘,每日下午的佛教《大般涅槃经》白话文(文白对照)共修即将开始,我们所有效仿诸佛菩萨的佛弟子们无相法布施用最真的至诚心,发出慈悲清净光明的愿力之心念送给一切环宇大千芸芸众生,人类地球一切众生吉祥安心愉快光明的力量。

各位善知识、法师们、大德居士,同修们好,感恩佛缘不可思议让我们大家有缘相聚,感恩诸佛如来,感恩三宝佛法僧慈悲加持,感恩为正法久住,群主佛缘同修们发心建立弘法平台让我们以此因缘共同参学佛法。

共同学习佛教经典《大般涅槃经》白话文(文白对照),共修回向力量不可思议。诸佛慈悲,义工们每日辛苦法布施的大乘经典法要包括《地藏经》讲义、《楞严咒句偈疏解》讲义、《大悲咒句偈疏》讲义、《六祖法宝坛经》讲义、《药师经》讲义、《佛说阿弥陀经》讲义、《圆觉经》讲义、《观世音普门品》讲义、《普贤行愿品》讲义、《金刚经》讲义、《楞严经》讲义、《大般涅槃经》文白对照、《楞伽经》讲义、《法华经》讲义、《华严经》讲义、佛陀遗教三经(《四十二章经》、《八大人觉经》、《佛遗教经》)讲义等。

佛教大乘佛法是以自觉觉他,圆满行持德行修行圆满的,勤修菩萨道,圆满成佛道。我们来自五湖四海的同修们自发的弘扬正法不求回报付出,耕耘付出不求感恩,不求赞叹,不求名闻,不求丝毫名利,奉行不化缘不攀缘,随缘不绝缘,无缘大慈同体大悲的发心,不自私,不自利的无我付出,默默行做实修实行,每日修行不辍, 同时布施佛陀世尊正法广度群迷,用佛的正法引度众人学习佛陀教理教法上行下化,上求佛道下化众生。

在佛陀正法网义工同修们不辞辛苦法布施群生学习影响带动下,每日共修后总是有受益的同修们,随喜赞叹欢喜学习,每日促进觉悟提高。

互联网里来自不同类型群体的发起人或者建立人在诸佛菩萨无相引渡加持下,主动请求参与共修学习佛教正规有次第的修行促进觉悟提高,我们每日共修【佛陀正法本意编辑组审稿《佛教早课念诵集》中(佛教早课选编)】、佛教佛理法要讲义、佛教大乘经典原文之外,每日下午三点左右共修学习佛教大乘经典《大般涅槃经》白话文,各个群体的佛弟子或者善士很多欢喜心,踊跃积极参与共修。

佛陀正法网弘法团队法布施义工们,为报诸佛深恩,以上报四重恩,下济三途苦的发心和愿力,自发每日工作之余,珍惜时间有效利用时间在诸多群体里无偿义务发送的法布施学习资料【早上四点零六分开始共修《楞严咒、大悲咒、十小咒、心经》、上午十点左右共修学习佛教佛理基础知识、中午十二点共修《金刚经》、晚上八点左右共修《华严经》讲义】我们法布施同时和大家一起学习共修,自发自愿弘扬正法不求回报自觉觉他,以续佛慧命佛子应当的佛弟子本分发心,弘扬佛陀正法法布施群生。

我们合十礼敬诸佛菩萨摩诃萨,合十礼敬十方大众,愿所有众生悉发菩提心,从迷信学佛走出,正信佛教正法佛陀世尊教理教法。

愿籍此共修力量普皆回向给三界六道一切法界苦难众生离苦得乐究竟解脱;同时希望诸位有缘参加共修的同修每日如法正修,正信佛教佛法,实修实行,业障消除,福慧增长,法喜充满,六时吉祥,共修促进正信正见学佛觉悟提高。


【佛陀正法网】大乘正法经典《大般涅槃经》文白对照(243)

人身难得,佛法难闻。

娑婆浊世,众生福薄。

明师难遇,正法难求。

  我等三宝弟子,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。

佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释,愿与见闻者共同学习进步,树立正知正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!

今天我们继续学习共修经文讲义资料:

【佛陀正法网】大乘正法经典《大般涅槃经》文白对照(243)

大般涅槃经卷第二十八

北凉天竺三藏昙无谶译

  师子吼菩萨品第十一之二

经典原文:

若菩萨摩诃萨。于父母所和尚师长乃至畜生。以如法财供养供给。以是业缘。得成足下千辐轮相

若菩萨摩诃萨。不杀不盗。于父母师长常生欢喜。以是业缘得成三相。一者手指纤长。二者足跟长。三者其身方直。如是三相同一业缘。若菩萨摩诃萨。修四摄法摄取众生。以是业缘得网缦指如白鹅王

若菩萨摩诃萨。父母师长若病苦时。自手洗拭。捉持案摩。以是业缘得手足软。若菩萨摩诃萨。持戒闻法惠施无厌。以是业缘得节踝[月+庸]满身毛上靡

若菩萨摩诃萨。专心听法演说正教。以是业缘得鹿王[月+耑]

若菩萨摩诃萨。于诸众生不生害心。饮食知足常乐惠施瞻病给药。以是业缘其身圆满如尼拘陀树。立手过膝顶有肉髻无见顶相。若菩萨摩诃萨。见怖畏者为作救护。见裸跣者施与衣服。以是业缘得阴藏相

若菩萨摩诃萨。亲近智者远离愚人。善喜问答扫治行路。以是业缘皮肤细软身毛右旋。若菩萨摩诃萨。常以衣服饮食卧具医药香花灯明施人。以是业缘得身金色。常光明曜。若菩萨摩诃萨。行施之时。所珍之物能舍不吝。不观福田及非福田。以是业缘得七处满相

若菩萨摩诃萨。布施之时心不生疑。以是业缘得柔软声

若菩萨摩诃萨。如法求财以用布施。以是业缘得缺骨充满。师子上身。臂肘[月+庸]纤。若菩萨摩诃萨远离两舌恶口恚心。以是业缘得四十牙齿白净齐密

白话译文:

如果菩萨摩诃萨。对父母、和尚、师长乃至畜生,都如法供养。因此业缘得成足下千辐轮相。

如果菩萨摩诃萨。不杀、不盗。对父母师长常生欢喜。因此业缘得成三相。一手指纤长。二足跟长。三身体方正。如此三相是同一业缘。

如果菩萨摩诃萨修四摄法,摄取众生。因此业缘得网缦指如白鹅王。

如果菩萨摩诃萨在父母师长病苦时,亲自洗拭,按摩。因此业缘得手足软。

 如果菩萨摩诃萨能持戒闻法,惠施无厌。因此业缘得节踝[月+庸]满身毛上靡。

如果菩萨摩诃萨专心听法,演说正教。因此业缘得鹿王[月+耑]

如果菩萨摩诃萨。对众生不生害心。饮食知足,常乐惠施,瞻病给药。因此业缘其身圆满如尼拘陀树。立手过膝,顶有肉髻,无见顶相。

如果菩萨摩诃萨见到害怕得人为其作救护。见裸跣者施与衣服。因此业缘得阴藏相。

如果菩萨摩诃萨亲近智者远离愚人。善喜问答,扫治行路。因此业缘皮肤细软,身毛右旋。

如果菩萨摩诃萨。常把衣服饮食卧具医药香花灯明布施别人。因此业缘得金色身,常光明显曜。

 如果菩萨摩诃萨行布施之时。所珍爱之物也能舍弃。不观对方是福田还是非福田。因此业缘得七处满相。

如果菩萨摩诃萨。布施之时心不生疑。因此业缘得柔软声

如果菩萨摩诃萨。如法求财,用以布施。因此业缘得缺骨充满。师子上身。臂肘[月+庸]纤。

如果菩萨摩诃萨远离两舌恶口恚心。因此业缘得四十牙齿白净齐密。

经典原文:

若菩萨摩诃萨。于诸众生修大慈悲。以是业缘得二牙相

若菩萨摩诃萨。常作是愿。有来求者。随意给与。以是业缘得师子颊

若菩萨摩诃萨。随诸众生所须饮食。悉皆与之。以是业缘得味中上味

若菩萨摩诃萨。自修十善兼以化人。以是业缘得广长舌

若菩萨摩诃萨。不讼彼短不谤正法。以是业缘得梵音声

若菩萨摩诃萨。见诸怨憎生于喜心。以是业缘得目睫绀色

若菩萨摩诃萨。不隐他德称扬其善。以是业缘得白毫相。善男子。若菩萨摩诃萨。修集如是三十二相业因缘时。则得不退菩提之心

白话译文:

如果菩萨摩诃萨。对众生修大慈悲,因此业缘得二牙相

如果菩萨摩诃萨。常发愿:有人来求我,则随意给与。因此业缘得师子颊

如果菩萨摩诃萨。随众生所须饮食,全部给与。因此业缘得味中上味。

如果菩萨摩诃萨。自修十善,兼以化人。因此业缘得广长舌

如果菩萨摩诃萨。不说别人得短处,不谤正法。因此业缘得梵音声

如果菩萨摩诃萨。见到怨恨人也心生欢喜。因此业缘得目睫绀色

如果菩萨摩诃萨。不隐藏别人的德行,称扬其善。因此业缘得白毫相。

善男子。如果菩萨摩诃萨修集此三十二相业因缘时,则能不退菩提之心。

经典原文:

善男子。一切众生不可思议。诸佛境界业果佛性。亦不可思议。何以故。如是四法皆悉是常。以是常故不可思议。一切众生烦恼覆障故名为常。断常烦恼故故名无 常。若言一切众生常者。何故修集八圣道分。为断众苦。众苦若断。则名无常。所受之乐。则名为常。是故我言。一切众生烦恼覆障。不见佛性。以不见故。不得涅槃

白话译文:

善男子。一切众生不可思议。诸佛境界、业果、佛性也不可思议。因为这四法都是常。因为是常所以不可思议。一切众生被烦恼覆障所以叫做常。断烦恼之常所以叫无常。如果说一切众生是常,为何要修集八圣道分?为了断绝众苦,众苦如果断绝则叫做无常。所受之乐则叫做常。所以我说:一切众生被烦恼覆障而不见佛性,因不能见所以不得涅槃。

经典原文:

师子吼言。世尊。如佛所说。一切诸法有二种因。一者正因。二者缘因。以是二因应无缚解。是五阴者。念念生灭。如其生灭。谁有缚解。世尊。因此五阴。生后五阴。此阴自灭不至彼阴。虽不至彼。能生彼阴。如因子生芽。子不至芽。虽不至芽。而能生芽。众生亦尔。云何缚解。

白话译文:

师子吼说:世尊。如佛所说,一切法有二种因:一正因,二缘因。此二因应该没有束缚可解。五阴念念生灭。如果他是在生灭,那么那里有束缚可解?世尊。因为此五阴生后五阴,此阴自灭还没到达彼阴。虽没有到但是却能生彼阴。如同因种子生芽,子还没有变成芽。虽不是芽而能生芽。众生也一样,怎么说有缚可解?

经典原文:

善男子。谛听谛听。我当为汝分别解说。善男子。如人舍命受大苦时。宗亲围绕。号哭懊恼。其人惶怖莫知依救。虽有五情无所知觉。肢节战动不能自持。身体虚冷暖气欲尽。见先所修善恶报相。善男子。如日垂没。山陵堆阜。影现东移。理无西逝。众生业果。亦复如是。此阴灭时。彼阴续生。如灯生闇灭。灯灭闇生。善男子。如蜡印印泥。印与泥合。印灭文成。而是蜡印不变在泥。文非泥出。不余处来。以印因缘。而生是文。

白话译文:

善男子。仔细听,我会为你分别解说。善男子。比如有人命终时承受巨大的痛苦,亲友围绕在周围痛哭懊恼。那人恐怖无助,虽有五情却无所知觉,肢节颤动,不能自控,身体虚冷,暖气欲尽。见到先前所修善恶的报相。善男子。比如太阳落下,山陵堆阜的影子东移不会西逝。众生的业果也是一样。此阴灭时,彼阴续生,如同灯亮,暗灭。灯灭,暗生。善男子。如同蜡印印泥,印与泥合在一起,印消失后文字出现。而蜡印不变在泥。文字并非从印泥中生出来的,也不是从别处生来。因为印的因缘而生此文字。

 特别说明:考虑到每次学习时间不适合过长,每日的共修资料有一定的篇幅限制。请学习者注意,切不可断章取义,共修内容需要恒心连续持续学习,思维法义综合理解融汇贯通,树立正信,依教奉行,解行并重。


缘聚禅莲恩师法语     
 

缘聚禅莲恩师法语:

    一时的决心好下,实行起来就难了。贵在行。难,在所难免,可是难字是借口,真的下决心回头,心自然就不一样了。

日日熏修,如人行路,若多羁绊,被境所牵,难达终点。如弃桃猴,猴子摘桃,摘一个丢一个,终无所获。票子多,不是您的,也不是他的,是暂时有使用权人的搭桥费。

修学提高的过程,这个过程有开心的禅悦法喜,更有扒皮去腐烂毒骨的疼痛难忍。需要修行者的无畏精进心,如法正行大愿心,更需要有人心,人性的良知任何时候不能磨灭。才能超越当下直趋菩提道心花开放自如无碍。

缘聚禅莲恩师法语图片地址:

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现代快节奏的生活,学业事业的压力,感情的纠葛,与同事家人关系的不和谐,对未来的担忧,父母身体,孩子的教育等等烦恼困惑,让每个在红尘苦海轮转的迷途人都感觉到疲惫不堪,甚至让人经常想逃离这纷繁的世间。其实烦恼不在外境,在每个人的自心。当您心里烦躁不安时,映入眼帘的如果是一幅让人获得平静的绿色心灵桌面,也许能够让您烦躁的心静下来,佛陀正法网为您每日送上一幅原创佛教绿色心灵桌面,让心灵处在安详平和的状态,听听悠扬清心的佛乐,净化一下内心的尘垢,反思一下自己言行的不妥之处,激励自己改正,当您看到佛菩萨祥和慈悲的面容,是否会想到自己也该学习佛菩萨的慈悲去善待身边每个有缘人呢?以更平和乐观的心态去面对身边的每个人,您会发现善缘在不经意间已经种下,智慧就在安详平和的心态中开启,命运的改变就在当下。静下心来,听听佛乐,念念佛号和真言,瞬间的安详平和也是与自性的相应。回归慈和暖阳清净的自性吧,那才是真正的本来…

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【佛陀正法本意每日一禅甘露送万源】

◎虚空寰宇无量劫来诸佛悲泪时刻呼唤迷途众生觉醒回还

◎诸佛护航佛陀正法本意接引芸芸众生学佛正法绽放心莲

◎诸佛弟子承继愿行精进团结无私付出自觉觉他同行同愿

 

佛教文化桌面启发思考净化社会人心 觉悟众生圆满

(佛陀正法本意佛教文化传播工作室创意设计恭制)

让我们在共修学习结束后一起默念这二句祈愿吧

至诚祈愿各个国家人心和谐国泰民安

至诚祈愿全世界和平宇宙祥和无浊障


佛陀正法网大回向文

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛

南无本师释迦牟尼佛

南无东方净琉璃世界药师琉璃光王如来

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛

南无当来下生弥勒尊佛

南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

南无大势至菩萨摩诃萨

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

南无清净大海众菩萨摩诃萨

至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥

心开意解走向解脱成就佛果

南无尽虚空遍法界过去现在未来

一切诸佛菩萨、一切尊法、一切贤圣僧摩诃萨

感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

愿一切过去未来现在未觉悟的众生

无论僧俗、男女、任何种族种种有情

六道众生见闻听闻心闻者

共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性

离苦得乐究竟解脱!

愿以此功德,普及于一切

我等与众生,皆共成佛道

有缘朋友们无论学佛与否,您发心至心念佛一句、反思忏悔清净心念经、放生不仅是修持自己增加善业,也是为寰宇清净正气浩然送一份善念善力,更是为您自己能觉悟自己本来彻底觉悟种下缘起菩提心萌芽种子,发菩提心,行菩提愿,愿各界善人善士,佛弟子们一起为世界和平天下太平,各个国度能国泰民安,今天下午的《大般涅槃经》白话文(文白对照)(243)共修结束普皆回向,至诚心十念诸佛菩萨圣号:

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛(十念)
南无本师释迦牟尼佛(十念)
南无东方净琉璃世界药师琉璃光王如来(十念)
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛(十念)
南无当来下生弥勒尊佛(十念)
南无大智文殊师利菩萨(十念)
南无大行普贤菩萨(十念)
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨(十念)
南无大势至菩萨摩诃萨(十念)
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨(十念)
南无清净大海众菩萨摩诃萨。(十念)

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
人身难得今已得 佛法难闻今已闻
此身不向今生度 更向何时度此身
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
正法得久住 法界诸含识 同证无上道

感恩顶礼十方常驻佛法僧,感恩顶礼南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨摩诃萨。南无释迦牟尼佛。南无药师琉璃光如来、南无地藏王菩萨,南无护法菩萨摩诃萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。
至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨,感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨,感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

至诚祈愿一切被杀、将被杀的苦难六道众生都能够修学正法,放下幽怨嗔恨,皈依三宝,得佛摄受,早日出离轮回、离苦得乐破迷开悟究竟解脱

至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法,普度众生。

至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,出离轮回苦海早归自性净土圆满菩提无上正等正觉。
至诚祈愿正法久住,佛陀正法光明遍照寰宇,普度万源,至诚祈愿各个国家能够国泰民安,人人向善,人心和谐,祈愿世界和平,宇宙祥和无浊障。

感恩一切听闻见闻的同修们,此次共修《大般涅槃经》白话文(文白对照)(243)圆满结束。
合十礼敬诸佛如来菩萨护法摩诃萨,感恩法布施义务付出和参与共修的一切大众,祝愿大家六时吉祥,福慧增长,开心学佛自在无碍,如法正修行持正法,修持正法不为自求,严持戒律不犯威仪,以戒为师修持佛法,自觉觉他弘扬正法不求回报出离轮回和无量众生同登彼岸。

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