【大乘正法佛陀正法眼藏】《大般涅槃经》文白对照(249)

佛陀正法网经典讲义共修资料
【佛陀正法网】大乘正法经典《大般涅槃经》文白对照(249) 2015年3月1日
佛陀正法网今日学习资料来源https://fotuozhengfa.com/archives/30939

下午好,至诚希望所有见闻听闻的十方大众四众佛弟子们,让我们一起感恩诸佛如来,感恩万物生灵,感恩一切累世今生的因缘汇聚了愿了缘了债的因缘,每日下午的佛教《大般涅槃经》白话文(文白对照)共修即将开始,我们所有效仿诸佛菩萨的佛弟子们无相法布施用最真的至诚心,发出慈悲清净光明的愿力之心念送给一切环宇大千芸芸众生,人类地球一切众生吉祥安心愉快光明的力量。

各位善知识、法师们、大德居士,同修们好,感恩佛缘不可思议让我们大家有缘相聚,感恩诸佛如来,感恩三宝佛法僧慈悲加持,感恩为正法久住,群主佛缘同修们发心建立弘法平台让我们以此因缘共同参学佛法。

共同学习佛教经典《大般涅槃经》白话文(文白对照),共修回向力量不可思议。诸佛慈悲,义工们每日辛苦法布施的大乘经典法要包括《地藏经》讲义、《楞严咒句偈疏解》讲义、《大悲咒句偈疏》讲义、《六祖法宝坛经》讲义、《药师经》讲义、《佛说阿弥陀经》讲义、《圆觉经》讲义、《观世音普门品》讲义、《普贤行愿品》讲义、《金刚经》讲义、《楞严经》讲义、《大般涅槃经》文白对照、《楞伽经》讲义、《法华经》讲义、《华严经》讲义、佛陀遗教三经(《四十二章经》、《八大人觉经》、《佛遗教经》)讲义等。

佛教大乘佛法是以自觉觉他,圆满行持德行修行圆满的,勤修菩萨道,圆满成佛道。我们来自五湖四海的同修们自发的弘扬正法不求回报付出,耕耘付出不求感恩,不求赞叹,不求名闻,不求丝毫名利,奉行不化缘不攀缘,随缘不绝缘,无缘大慈同体大悲的发心,不自私,不自利的无我付出,默默行做实修实行,每日修行不辍, 同时布施佛陀世尊正法广度群迷,用佛的正法引度众人学习佛陀教理教法上行下化,上求佛道下化众生。

在佛陀正法网义工同修们不辞辛苦法布施群生学习影响带动下,每日共修后总是有受益的同修们,随喜赞叹欢喜学习,每日促进觉悟提高。

互联网里来自不同类型群体的发起人或者建立人在诸佛菩萨无相引渡加持下,主动请求参与共修学习佛教正规有次第的修行促进觉悟提高,我们每日共修【佛陀正法本意编辑组审稿《佛教早课念诵集》中(佛教早课选编)】、佛教佛理法要讲义、佛教大乘经典原文之外,每日下午三点左右共修学习佛教大乘经典《大般涅槃经》白话文,各个群体的佛弟子或者善士很多欢喜心,踊跃积极参与共修。

佛陀正法网弘法团队法布施义工们,为报诸佛深恩,以上报四重恩,下济三途苦的发心和愿力,自发每日工作之余,珍惜时间有效利用时间在诸多群体里无偿义务发送的法布施学习资料【早上四点零六分开始共修《楞严咒、大悲咒、十小咒、心经》、上午十点左右共修学习佛教佛理基础知识、中午十二点共修《金刚经》、晚上八点左右共修《华严经》讲义】我们法布施同时和大家一起学习共修,自发自愿弘扬正法不求回报自觉觉他,以续佛慧命佛子应当的佛弟子本分发心,弘扬佛陀正法法布施群生。

我们合十礼敬诸佛菩萨摩诃萨,合十礼敬十方大众,愿所有众生悉发菩提心,从迷信学佛走出,正信佛教正法佛陀世尊教理教法。

愿籍此共修力量普皆回向给三界六道一切法界苦难众生离苦得乐究竟解脱;同时希望诸位有缘参加共修的同修每日如法正修,正信佛教佛法,实修实行,业障消除,福慧增长,法喜充满,六时吉祥,共修促进正信正见学佛觉悟提高。


【佛陀正法网】大乘正法经典《大般涅槃经》文白对照(249)

人身难得,佛法难闻。

娑婆浊世,众生福薄。

明师难遇,正法难求。

  我等三宝弟子,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。

佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释,愿与见闻者共同学习进步,树立正知正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!

今天我们继续学习共修经文讲义资料:

【佛陀正法网】大乘正法经典《大般涅槃经》文白对照(249)

大般涅槃经卷第二十九

北凉天竺三藏昙无谶译

  师子吼菩萨品第十一之三

经典原文:

【师子吼言。世尊。夫涅槃者亦有因果。如佛所说

    从因故生天  从因堕恶道

    从因故涅槃  是故皆有因

如佛往昔告诸比丘。我今当说沙门道果。言沙门者。谓能具修戒定智慧。道者谓八圣道。沙门果者所谓涅槃。世尊。涅槃如是岂非果耶。云何说言涅槃之体无因无果。】

白话译文:

(师子吼说:世尊。涅槃也有因果。如佛所说:由因缘所以生天,靠因缘所以堕恶道,靠因缘所以得涅槃,所以这些皆有因。

如佛以前告诉比丘:我现在说沙门道果。所谓沙门就是能修戒定智慧。道就是八圣道。沙门果就是涅槃。世尊。这样的话涅槃不也是果吗?为何说涅槃之体无因无果?)

经典原文:

【佛言。善男子。我所宣说涅槃因者。所谓佛性。佛性之性不生涅槃。是故我言涅槃无因。能破烦恼故名大果。不从道生故名无果。是故涅槃无因无果。师子吼言。世尊。众生佛性为悉共有为各各有。若共有者一人得阿耨多罗三藐三菩提时。一切众生亦应同得世尊。如二十人同有一怨。若一人能除。余十九人皆亦同除。佛性亦尔。一人得时余亦应得。若各各有则是无常。何以故。可算数故。然佛所说众生佛性不一不二。若各各有不应说言诸佛平等。亦不应说佛性如空。佛言。善男子。众 生佛性不一不二。诸佛平等犹如虚空。一切众生同共有之。若有能修八圣道者。当知是人则得明见。善男子。雪山有草名曰忍辱。牛若食之则成醍醐。众生佛性亦复如是。师子吼言。如佛所说忍辱草者。一耶多耶。如其一者牛食则尽。如其多者云何而言众生佛性亦如是耶。如佛所说。若有修习八圣道者则见佛性。是义不然。何 以故。道若一者如忍辱草则应有尽。如其有尽一人修已余则无分。若道多者云何得言具足修习。亦不得名萨婆若智。佛言。善男子。如平坦路一切众生悉于中行无障 碍者。中路有树其荫清凉。行人在下憩驾止息。然其树荫常住不移。亦不消坏无持去者。路喻圣道。荫喻佛性。善男子。譬如大城唯有一门。虽有多人经由入出。都 无有能作障碍者。亦复无人破坏毁落而齐持去。善男子。譬如桥梁行人所由。亦无有人遮止障碍毁坏持去。善男子。譬如良医遍疗众病。亦无有能遮止是医治此舍 彼。圣道佛性亦复如是。】

白话译文:

(佛说:善男子。我所说到涅槃因就是所谓佛性。佛性之性不生涅槃。所以我说涅槃无因。能破烦恼所以叫大果。不从道生所以说无果。所以涅槃无因无果。

师子吼说:世尊。众生的佛性是共有还是每个人独有。如果是共有,一人得阿耨多罗三藐三菩提时一切众生也应同时得到。世尊。如同二十人同有一敌人。如果一人能除掉,其余十九人也一同除掉。佛性也一样,一人得时其余也应得。

如果每人独有则是无常的。为什么呢?因为可以计数。可是佛所说众生佛性不一不二。如果每人独有则不应说诸佛平等。也不应说佛性如空。

佛说:善男子。众生佛性不是一不是二。诸佛平等犹如虚空。是一切众生同共有的。如果有人能修八圣道,可知此人则得到明见。善男子,雪山有草叫做忍辱。牛如果吃到则出产醍醐。众生佛性也是如此。

师子吼说:如佛所说到忍辱草。是一个还是多个?如果一个,那么牛吃了则没了。如果是多个,怎么说众生佛性也是一样?如佛所说。如果有人修习八圣道则见佛性,道理不通。因为道如果是一,如同忍辱草,则也会穷尽。如果有穷尽,那么一人修后,别人就没法再修。如果道是多个,怎么说能够全部修习?也不能叫萨婆若智 (一切种智)。

佛说:善男子。比如平坦的道路,一切众生都在上面行走无碍。中间大路有大树,树荫清凉。行人在下面憩驾休息。可是树荫常住不变,也不消坏,也不能带走。路比喻圣道。荫比喻佛性。善男子。譬如大城只有一门,虽有多人经此出入,没有能障碍。也没人破坏毁落而一起夺走。善男子。比如桥梁行人所经过也没人能阻碍、毁坏、 拿去。善男子。譬如良医医疗众病,也无人能阻挡医生治疗。圣道佛性也是如此。

经典原文:

【师子吼言。世尊。所引诸喻义不如是。何以故。先者在路于后则妨。云何而言无有障碍。余亦皆尔。圣道佛性若如是者。一人修时应妨余者。佛言。善男子。如汝所言 义不相应。我所喻道是少分喻非一切也。善男子。世间道者则有障碍。此彼之异无有平等。无漏道者则不如是。能令众生无有障碍。平等无二无有方处此彼之异。如 是正道能为一切众生佛性。而作了因不作生因。犹如明灯照了于物。善男子。一切众生皆同无明因缘于行。不可说言一人无明因缘行已其余应无。一切众生悉有无明 因缘于行。是故说言十二因缘一切平等。众生所修无漏正道亦复如是。等断众生烦恼四生诸界有道。以是义故名为平等。其有证者彼此知见无有障碍。是故得名萨婆 若智。师子吼言。一切众生身不一种。或有天身或有人身畜生饿鬼地狱之身。如是多身差别非一。云何而言佛性为一。佛言。善男子。譬如有人置毒乳中。乃至醍醐 皆悉有毒。乳不名酪酪不名乳。乃至醍醐亦复如是。名字虽变毒性不失。遍五味中皆悉如是。若服醍醐亦能杀人。实不置毒于醍醐中。众生佛性亦复如是。虽处五道 受别异身。而是佛性常一无变】

白话译文:

(师子吼说:世尊。所引的比喻不通。因为先去的路上会妨碍后来的人,怎么说没有障碍?其余的比喻也一样。圣道佛性如果也是这样。一人修时应妨碍其余的。

佛说:善男子。如你所说,道理不相应。我所比喻道是少分喻,不是一切喻。善男子。世间道则有障碍,彼此不同,没有平等。无漏道则不是这样,能令众生没有障碍平等无二,没有方处和彼此的差异。这正道能被一切众生佛性作了因,不作生因。犹如明灯遍照万物。善男子。一切众生都是无明缘行,不能说一人无明缘行后其余人则无。一切众生都有无明因缘于行所以说十二因缘对一切众生平等。众生所修无漏正道也是如此。平等的断绝众生烦恼四生,诸界有道。因此说平等。 证道者彼此之间的知见没有障碍所以叫萨婆若智。

师子吼说:一切众生身不是一个。或有天身、或有人身、畜生、饿鬼、地狱之身。这么多身差别不同,怎么说佛性为一?

佛说:善男子。譬如有人在乳中投毒,使得出产的醍醐也有毒。乳不名酪,酪不名乳。乃至醍醐也是如此。名字虽变,毒性不会失去。遍及五味中都是如此。如果吃了醍醐也能杀人。其实并没有置毒于醍醐中。众生佛性也是如此,虽处在五道受不同的肉身,而佛性却没有变化。)

 特别说明:考虑到每次学习时间不适合过长,每日的共修资料有一定的篇幅限制。请学习者注意,切不可断章取义,共修内容需要恒心连续持续学习,思维法义综合理解融汇贯通,树立正信,依教奉行,解行并重。


缘聚禅莲恩师法语     
 

缘聚禅莲恩师法语:

   佛性每个生命都有,不是仅仅限于人类,所有没觉悟的生命宇宙万源都是因无明颠倒和累世业力遮盖了本源的觉悟,修学佛法正法就是要把自性的光明绽放出来,把心灯点亮,自己路自己走,点亮的心灯也影响万源苦众点燃万源心灯,灯灯互应,自性莲花本觉光明才会光耀十方,不见本性之光明宝藏是无法亲证佛法精妙真谛实证的。

    灯要点亮,路要自己走,燃灯传心法,法需自己悟,悟了一句话没有,可以融通万法,通达出世间解脱法以及世间不等同的领域,这需要知识,更需要智慧,智慧和知识不是一个层次的,学佛和真学佛也是不一样的,心灯–古老的心灯就在大家心中点亮心灯照亮自己也照亮众生的心,才能体会到佛、众生、自己就是一体,一个如来本性宝藏完全一样,自在妙法不可言传,拈花微笑会意了明,回本还源圆满无碍。

缘聚禅莲恩师法语图片地址:

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现代快节奏的生活,学业事业的压力,感情的纠葛,与同事家人关系的不和谐,对未来的担忧,父母身体,孩子的教育等等烦恼困惑,让每个在红尘苦海轮转的迷途人都感觉到疲惫不堪,甚至让人经常想逃离这纷繁的世间。其实烦恼不在外境,在每个人的自心。当您心里烦躁不安时,映入眼帘的如果是一幅让人获得平静的绿色心灵桌面,也许能够让您烦躁的心静下来,佛陀正法网为您每日送上一幅原创佛教绿色心灵桌面,让心灵处在安详平和的状态,听听悠扬清心的佛乐,净化一下内心的尘垢,反思一下自己言行的不妥之处,激励自己改正,当您看到佛菩萨祥和慈悲的面容,是否会想到自己也该学习佛菩萨的慈悲去善待身边每个有缘人呢?以更平和乐观的心态去面对身边的每个人,您会发现善缘在不经意间已经种下,智慧就在安详平和的心态中开启,命运的改变就在当下。静下心来,听听佛乐,念念佛号和真言,瞬间的安详平和也是与自性的相应。回归慈和暖阳清净的自性吧,那才是真正的本来…

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【佛陀正法本意每日一禅甘露送万源】

◎诸佛菩萨是大义工常作众生不请之友慈救度 众生学佛觉悟自救

◎愿各个国度每个众生都能遵纪守法工作生活 智慧自在开心无碍

◎点亮自己心灯温暖世界上每一个角落的众生 慈悲心光遍照寰宇

 

佛教文化桌面启发思考净化社会人心 觉悟众生圆满

(佛陀正法本意佛教文化传播工作室创意设计恭制)

让我们在共修学习结束后一起默念这二句祈愿吧

至诚祈愿各个国家人心和谐国泰民安

至诚祈愿全世界和平宇宙祥和无浊障


佛陀正法网大回向文

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛

南无本师释迦牟尼佛

南无东方净琉璃世界药师琉璃光王如来

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛

南无当来下生弥勒尊佛

南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

南无大势至菩萨摩诃萨

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

南无清净大海众菩萨摩诃萨

至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥

心开意解走向解脱成就佛果

南无尽虚空遍法界过去现在未来

一切诸佛菩萨、一切尊法、一切贤圣僧摩诃萨

感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

愿一切过去未来现在未觉悟的众生

无论僧俗、男女、任何种族种种有情

六道众生见闻听闻心闻者

共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性

离苦得乐究竟解脱!

愿以此功德,普及于一切

我等与众生,皆共成佛道

有缘朋友们无论学佛与否,您发心至心念佛一句、反思忏悔清净心念经、放生不仅是修持自己增加善业,也是为寰宇清净正气浩然送一份善念善力,更是为您自己能觉悟自己本来彻底觉悟种下缘起菩提心萌芽种子,发菩提心,行菩提愿,愿各界善人善士,佛弟子们一起为世界和平天下太平,各个国度能国泰民安,今天下午的《大般涅槃经》白话文(文白对照)(249)共修结束普皆回向,至诚心十念诸佛菩萨圣号:

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛(十念)
南无本师释迦牟尼佛(十念)
南无东方净琉璃世界药师琉璃光王如来(十念)
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛(十念)
南无当来下生弥勒尊佛(十念)
南无大智文殊师利菩萨(十念)
南无大行普贤菩萨(十念)
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨(十念)
南无大势至菩萨摩诃萨(十念)
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨(十念)
南无清净大海众菩萨摩诃萨。(十念)

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
人身难得今已得 佛法难闻今已闻
此身不向今生度 更向何时度此身
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
正法得久住 法界诸含识 同证无上道

感恩顶礼十方常驻佛法僧,感恩顶礼南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨摩诃萨。南无释迦牟尼佛。南无药师琉璃光如来、南无地藏王菩萨,南无护法菩萨摩诃萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。
至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨,感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨,感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

至诚祈愿一切被杀、将被杀的苦难六道众生都能够修学正法,放下幽怨嗔恨,皈依三宝,得佛摄受,早日出离轮回、离苦得乐破迷开悟究竟解脱

至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法,普度众生。

至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,出离轮回苦海早归自性净土圆满菩提无上正等正觉。
至诚祈愿正法久住,佛陀正法光明遍照寰宇,普度万源,至诚祈愿各个国家能够国泰民安,人人向善,人心和谐,祈愿世界和平,宇宙祥和无浊障。

感恩一切听闻见闻的同修们,此次共修《大般涅槃经》白话文(文白对照)(249)圆满结束。
合十礼敬诸佛如来菩萨护法摩诃萨,感恩法布施义务付出和参与共修的一切大众,祝愿大家六时吉祥,福慧增长,开心学佛自在无碍,如法正修行持正法,修持正法不为自求,严持戒律不犯威仪,以戒为师修持佛法,自觉觉他弘扬正法不求回报出离轮回和无量众生同登彼岸。

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