【佛陀正法网】宣化上人《大方广佛华严经》浅释(528)今日学佛共修资料《华严经》讲义(编辑时间2015年3月2日)

佛陀正法网每日次第学佛共修资料
【佛陀正法网】宣化上人《大方广佛华严经》浅释(528)2015年3月2日

晚上好,至诚希望所有见闻听闻的十方大众四众佛弟子们,让我们一起感恩诸佛如来,感恩万物生灵,感恩一切累世今生的因缘汇聚了愿了缘了债的因缘,每日晚上全球联网佛教课程学习,佛教《华严经》讲义共修即将开始,我们所有效仿诸佛菩萨的佛弟子们无相法布施用最真的至诚心,发出慈悲清净光明的愿力之心念送给一切环宇大千芸芸众生,人类地球一切众生吉祥安心愉快光明的力量。

各位善知识、法师们、大德居士,同修们好,感恩佛缘不可思议让我们大家有缘相聚,感恩诸佛如来,感恩三宝佛法僧慈悲加持,感恩为正法久住,群主佛缘同修们发心建立弘法平台让我们以此因缘共同参学佛法。

共同学习修持佛教大乘正法经典《大方广佛华严经》,共修回向力量不可思议。诸佛慈悲,义工们每日辛苦法布施的大乘经典法要包括《地藏经》讲义、《楞严咒句偈疏》讲义、《大悲咒句偈疏》讲义、《六祖法宝坛经》讲义、《药师经》讲义、《佛说阿弥陀经》讲义、《圆觉经》讲义、《观世音普门品》讲义、《普贤行愿品》讲义、《金刚经》讲义、《楞严经》讲义、《大般涅槃经》白话文、《楞伽经》讲义、《法华经》讲义、《华严经》讲义、佛陀遗教三经(《四十二章经》、《八大人觉经》、《佛遗教经》)讲义等。

佛教大乘佛法是以自觉觉他,圆满行持德行修行圆满的,勤修菩萨道,圆满成佛道。我们来自五湖四海的同修们自发的弘扬正法不求回报付出,耕耘付出不求感恩,不求赞叹,不求名闻,不求丝毫名利,奉行不化缘不攀缘,随缘不绝缘,无缘大慈同体大悲的发心,不自私,不自利的无我付出,默默行做实修实行,每日修行不辍, 同时布施佛陀世尊正法广度群迷,用佛的正法引度众人学习佛陀教理教法上行下化,上求佛道下化众生。

在佛陀正法网义工同修们不辞辛苦法布施群生学习影响带动下,每日共修后总是有受益的同修们,随喜赞叹欢喜学习,每日促进觉悟提高。

互联网里来自不同类型群体的发起人或者建立人在诸佛菩萨无相引渡加持下,主动请求参与共修学习佛教正规有次第的修行促进觉悟提高,我们每日共修 【佛陀正法本意编辑组审稿《佛教早课念诵集》中(佛教早课选编)】 、佛教佛理法要讲义、佛教大乘经典原文之外,每日晚上七点至八点左右开始,每日晚上共修学习《大方广佛华严经》浅释、各个群体的佛弟子或者 善士很多欢喜心,踊跃积极参与共修。感恩殊胜的《大方广佛华严经》(华严经)共修的力量,共修学习普皆回向,共修回向力量不可思议,至诚共修,发心断恶修善持戒修持,诸佛护持,所愿必成。

佛陀正法网弘法团队法布施义工们,为报诸佛深恩,以上报四重恩,下济三途苦的发心和愿力,自发每日工作之余,珍惜时间有效利用时间在诸多群体里无偿义务发送的法布施学习资料【早上四点零六分开始共修《楞严咒、大悲咒、十小咒、心经》、上午十点左右共修学习佛教佛理基础知识、中午十二点共修《金刚经》、下午三点共修《药师经》讲义、晚上八点左右共修《华严经》讲义】我们法布施同时和大家一起学习共修,自发自愿弘扬正法不求回报自觉觉他,以续佛慧命佛子应当的佛弟子本分发心,弘扬佛陀正法法布施群生。

我们合十礼敬一切诸佛一切菩萨摩诃萨,合十礼敬十方大众,愿所有众生悉发菩提心,从迷信学佛走出,正信佛教正法佛陀世尊教理教法。

愿籍此共修力量普皆回向给三界六道一切法界苦难众生离苦得乐究竟解脱;同时希望诸位有缘参加共修的同修每日如法正修,正信佛教佛法,实修实行,业障消除,福慧增长,法喜充满,六时吉祥,共修促进正信正见学佛觉悟提高。

《大方广佛华严经》浅释 —— 宣化上人讲述

人身难得,佛法难闻。
娑婆浊世,众生福薄。
明师难遇,正法难求。

  我等三宝弟子,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。

  佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释,愿与见闻者共同学习进步,树立正知正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!

今天我们继续学习共修经文讲义资料:

【佛陀正法网】宣化上人《大方广佛华严经》浅释(528)

南无华严会上佛菩萨
南无华严会上佛菩萨
南无华严会上佛菩萨

尔时,菩萨作是念言。我身财宝,及以王位,悉是无常败坏之法。我今盛壮,富有天下,乞者现前。当以不坚而求坚法。作是念已,即便施之。乃至以身恭勤作役。心无所悔。是名内外施。

在这个时候,这位菩萨便作这样的观想:「我的身体和财宝,以及转轮王位,都是无常,将来会败坏,不能永远存在。我现在正是年盛力壮的时期,富有四天下。现在有人来乞求我的身体和王位,我应当用不坚固的身体和王位,布施给众生,而求坚固的阿耨多罗三藐三菩提之法。」作是念之后,即刻将身体和王位统统布施,乃至以身做为奴仆,恭敬、殷勤、侍奉这位新王,心中没有后悔。这就是修施藏的菩萨,所修行第五种内外施的法门。

云何为菩萨一切施?佛子。此菩萨亦如上说,处轮王位。七宝具足,王四天下。

什么是菩萨所修的一切施?各位佛子!这位修一切施的菩萨,也和上边所说的修内外施菩萨一样。处金轮王位,七宝具足,统领一四天下。

时有无量贫穷之人,来诣其前,而作是言。大王名称,周闻十方。我等钦风,故来至此。吾曹今者,各有所求。愿普垂慈,令得满足。时诸贫人,从彼大王,或乞国土,或乞妻子,或乞手足,血肉心肺,头目髓脑。

在这个时候,有无数无量的贫穷人,来到王的面前,乃对王说:「大王!您有好善乐施的名望,周遍于十方,我们这些穷苦人,因为钦佩大王布施的高风,所以来到这个国家;我们现在各有所求,唯愿大王普垂慈悲,怜愍我们,令我们遂心满愿,得到所求的东西。」这时候,这些穷人在大王的面前,或者有人乞求大王的国土,或者有人乞求大王的妻子,或者有人乞求大王的手足、血肉、心肺、头目、髓脑等等。总而言之,人人都有所求。

菩萨是时,心作是念。一切恩爱,会当别离。而于众生,无所饶益。我今为欲永舍贪爱,以此一切必离散物,满众生愿。作是念已,悉皆施与,心无悔恨。亦不于众生而生厌贱。是名一切施。

菩萨在这个时候,心中作这样的观想:「我所爱的国土和妻子,将来必有分别离开的时候,可是对众生没有什么益处。我愿意永远把贪爱舍了,用这些必定离开分散的物质,来满足一切众生的愿望。」菩萨这样细想之后,乃把头目脑髓、国城妻子,统统布施给这些穷苦的人,而心不生后悔和怨恨,对于贪心的众生,也不生厌烦和轻贱心。这就是修施藏的菩萨,所修行的第六种一切施的法门。

云何为菩萨过去施?此菩萨闻过去诸佛菩萨所有功德。闻已不着,了达非有。不起分别。不贪不味。亦不求取。无所依倚。见法如梦,无有坚固。于诸善根,不起有想。亦无所倚。但为教化取着众生,成熟佛法,而为演说。

什么是菩萨所修的过去施?这位菩萨,听到过去诸佛菩萨所修的功德,听闻之后,也不着住在功德上,但了解通达一切功德非有之理,所以不起分别之心,也不贪图功德,也不玩味功德,也不求取过去诸佛菩萨的功德,也无所依倚。明白一切法,如同梦幻,无有坚固,本来是空的。自己所修的善根,及过去诸佛菩萨的善根,都不起有想,也不着住,也不倚靠。但为教化众生,所以取着众生。为令众生成就佛果,圆满菩提,而为众生来演说佛法。

又复观察过去诸法,十方推求,都不可得。作是念已,于过去法,毕竟皆舍。是名过去施。

这位菩萨,他又观察过去一切的法,乃至推求到十方世界去,都不可得到一切法的存在。作这种观想之后,对于过去一切法,皆不可留恋,都把它舍掉。这是修施藏的菩萨,所修行第七种过去施的法门。

云何为菩萨未来施。此菩萨闻未来诸佛之所修行,了达非有,不取于相,不别乐往生诸佛国土。不味不着,亦不生厌。不以善根回向于彼。亦不于彼而退善根。常勤修行,未曾废舍。

什么是菩萨所修的未来施?这位菩萨,听到未来诸佛所修行的法门,明了通达一切法非有,而是空的,所以不取于诸相,不愿离开本国,而往生其他佛国土。也不玩味诸佛所修的法,也不执着诸佛所修的法,也不生厌倦之心。也不用自己所修的善根,来回向未来诸佛。也不因为诸佛的善根,是很不容易修成功的,致退失菩提心的善根。这是因为菩萨对一切皆不着住的缘故。菩萨是永远精进,绝不懈怠。所修的法门,没有废除和舍弃的时候。

但欲因彼境界,摄取众生,为说真实,令成熟佛法。然此法者,非有处所,非无处所。非内非外。非近非远。复作是念,若法非有,不可不舍。是名未来施。

这位菩萨,但愿依照一切众生的境界来摄取众生,(好像吸铁石一样,将众生吸到佛法中),而为众生演说真实的法,令众生成熟佛法,早成佛道。虽然用法来教化众生,但是这个法,并没有法的处所——意即不要执着这个法。也不是没有法的处所。既然不执着,那么,就把法不用了吗?不是的,而是随缘说法:若遇到这个境界,就说这种法;若没有这个境界,那这个法也是空的。换言之,应说法的时候就说法,并不是为执着而说法。

这个法也不是从内里生出来,也不是从外边招感来的。这是教人不要执着。这个法既不是在近处有的,也不是在远处有的,这也是破人的执着。这位菩萨,又作如下的观想:「一切法皆不真实,本来是寂灭的。既然是非有,又何必执着法呢?应该把法舍弃了。」这是修施藏的菩萨,所修行第八种未来施的法门。

云何为菩萨现在施?此菩萨闻四天王众天、三十三天、夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵天、梵身天、梵辅天、梵众天、大梵天、光天、少光天、无量光天、光音天、净天、少净天、无量净天、遍净天、广天、少广天、无量广天、广果天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。乃至闻声闻缘觉,具足功德。

什么是菩萨所修的现在施?这位菩萨,他闻到欲界六天和色界十八天及二乘所具的功德,心中无有贪恋。为什么?因为观诸行无常的缘故。

今将欲界六天浅释于下:①四天王天:在须弥山的山腰,此四方有四位天王镇守。东方是持国天王,南方是增长天王,西方是广目天王,北方是多闻天王。因为有四位天王率领诸天,故称众天。②忉利天译为三十三天。在须弥山顶,四方各有八天,再加中央一天,统领着三十二天,故称三十三天。四王天和忉利天都居在须弥山,又称为地居天。其余四天,在须弥山上边的虚空,故称为空居天。③夜摩天译为善时分天。此天无日月星辰之光,天人自身放光,以莲华开为昼,莲华合为夜。④兜率天译为知足天。每位佛,将要成佛时,在此天内院等待候补佛位,故又叫补处天。当来下生弥勒尊佛,就在内院说法,等增劫减到八万岁时,便来娑婆世界,教化众生。

缘聚禅莲恩师法语

缘聚禅莲恩师法语:

          无论哪个层次的人,是否是修学人还是哪一道的众缘,根本的报身还是由大家自己的累世善恶因缘、起心动念、行为造作、心愿行愿所决定。真学佛求正法切莫追求贪恋神通,很多人认识层次不足,心理影显的所谓“神通”只是一种境界,如果走错路练习有误也很危险,如果恶缘汇聚还会着魔!所以修学人不可盲修瞎练,再高的“神通”也不究竟!老老实实学佛,严格持戒,六度奉行,改恶习去毛病,守好道德,做好人的本分,拥有积极健康的心态,无愧父母、无愧天地良心、无愧万源众生!

真正的修学人修学佛法要读诵大乘经典,明了佛意,以戒为师,以佛陀要义真理实相为师,修学戒定慧修持自心,不随妄念流转,实证自性本来,自然威德佛力不可思议,所谓佛法无边是指佛的智慧方法无量、慈悲无限、自性为体本觉自明,真如本性的神通威德力为辅助之用,修学化度顽愚而用,万万记住不可舍本逐末。

其实一切妙用真如妙有佛性妙法,自性本有本具足潜力,尽在自性觉海,知自心、见自性、开智慧眼、打破局限超脱当下见到一真实相实行实做即为实证。先要了解诸法空相,真空妙有本是一不是二!理上悟通了,还需要从实际的生活中历境炼心,实行实做实修实证是真修学人必须的,实证是修习佛陀正法心境提升自性显现之后的境界,可以印证正法大乘经典《大佛顶首楞严经》、《大方广佛华严经》、《妙法莲华经》佛陀所叙述的真实不虚。能够实证也就离脱离生死轮回不远了!不过还要继续修学,其中过程会很痛苦,因为去掉隐藏在第八如来藏意识深层的累世劣根种子的翻腾过程会导致情绪不稳,在其间如果没有戒定精严实证的善知识指导的话,修至高层出现状况就会很危险的!进一步如果没有坚定的菩提大愿心、没有用戒律来约束自己会很偏激。在受磨难的时候很可能会退失道心。所以真修学人要时时观照自己的念头,保持正念,念念觉照,惭愧妄心,显出真心,和谐一切,祥和宇宙。

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【佛陀正法本意每日一禅甘露送万缘】

◎诸佛菩萨慈悲智慧不可测度 敬请大众善护自心觉悟本性

◎面对逆境困境时要临危不乱 心中念佛菩萨积极智慧处理

◎南无大慈尊大愿地藏王菩萨 南无大悲观世音菩萨摩诃萨

恭敬称念:大慈本尊南无大愿地藏王菩萨

恭敬称念:救苦救难南无大悲观世音菩萨

佛陀正法本意弘法利生工作室:每日一禅净化人心祥和恭制佛教桌面送万缘

让我们在共修学习结束后一起默念这二句祈愿吧

至诚祈愿各个国家人心和谐国泰民安

至诚祈愿全世界和平宇宙祥和无浊障

佛陀正法网大回向文

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛
南无本师释迦牟尼佛
南无东方净琉璃世界药师琉璃光王如来
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛
南无当来下生弥勒尊佛
南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨
南无大势至菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无清净大海众菩萨摩诃萨

至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥
心开意解走向解脱成就佛果

南无尽虚空遍法界过去现在未来
一切诸佛菩萨、一切尊法、一切贤圣僧摩诃萨
感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

愿一切过去未来现在未觉悟的众生
无论僧俗、男女、任何种族种种有情
六道众生见闻听闻心闻者
共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性
离苦得乐究竟解脱!

愿以此功德,普及于一切
我等与众生,皆共成佛道

 

有缘朋友们无论学佛与否,您发心至心念佛一句、反思忏悔清净心念经、放生不仅是修持自己增加善业,也是为寰宇清净正气浩然送一份善念善力,更是为您自己能觉悟自己本来彻底觉悟种下缘起菩提心萌芽种子,发菩提心,行菩提愿,愿各界善人善士,佛弟子们一起为世界和平天下太平,各个国度能国泰民安,此次共修大乘正法经典《大方广佛华严经》浅释结束 普皆回向,至诚心十念诸佛菩萨佛号

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛(十念)
南无本师释迦牟尼佛(十念)
南无东方净琉璃世界药师琉璃光王如来(十念)
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛(十念)
南无当来下生弥勒尊佛(十念)
南无大智文殊师利菩萨(十念)
南无大行普贤菩萨(十念)
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨(十念)
南无大势至菩萨摩诃萨(十念)
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨(十念)
南无清净大海众菩萨摩诃萨。(十念)

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
人身难得今已得 佛法难闻今已闻
此身不向今生度 更向何时度此身
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
正法得久住 法界诸含识 同证无上道

感恩顶礼十方常驻佛法僧,感恩顶礼南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨摩诃萨。南无释迦牟尼佛。南无药师琉璃光如来、南无地藏王菩萨,南无护法菩萨摩诃萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。

至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨,感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨,感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

至诚祈愿一切被杀、将被杀的苦难六道众生都能够修学正法,放下幽怨嗔恨,皈依三宝,得佛摄受,早日出离轮回、离苦得乐破迷开悟究竟解脱

至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法,普度众生。

至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,出离轮回苦海早归自性净土圆满菩提无上正等正觉。

至诚祈愿正法久住,佛陀正法光明遍照寰宇,普度万源,至诚祈愿各个国家能够国泰民安,人人向善,人心和谐,祈愿世界和平,宇宙祥和无浊障。

感恩一切听闻见闻的同修们,此次晚间共修【华严经】又名《大方广佛华严经》浅释圆满结束。

合十礼敬诸佛如来菩萨护法摩诃萨,感恩法布施义务付出和参与共修的一切大众,祝愿大家六时吉祥,福慧增长,开心学佛自在无碍,如法正修行持正法,修持正法不为自求,严持戒律不犯威仪,以戒为师修持佛法,自觉觉他弘扬正法不求回报出离轮回和无量众生同登彼岸。

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