2011年04月11日佛陀正法网学佛资料—【大佛顶首楞严经浅释(100)—宣化上人讲述】

大佛顶首楞严经浅释(100)

唐天竺沙门般剌密帝译

宣化上人主讲 

佛陀正法网2011年4月11日学佛资料:宣化上人《大佛顶首楞严经浅释》(100)

【佛陀正法网@正法眼藏讲堂500人已满,请加新群:128105791】

【佛陀正法网】fotuozhengfa.com

人身难得,佛法难闻。

娑婆浊世,众生福薄。

明师难遇,正法难求。

我等三宝弟子,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。

佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释,愿与见闻者共同学习进步,树立正知正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!

今天我们学习宣化上人《大佛顶首楞严经浅释》(100)

世尊!此见如是,其体本来周遍一界,今在室中,唯满一室。为复此见,缩大为小?为当墙宇,夹令断绝?我今不知斯义所在,愿垂弘慈,为我敷演。

你说,收了这么个徒弟多麻烦、多头痛!佛有这么个徒弟,问长问短,问大问小,问方问圆!问这个,怎么他在天上看见那么多,现在在房里看见那么少,是不是这个墙把这个见给夹断了呢?

阿难又称了一声世尊此见如是,其体本来周遍一界;今在室中,唯满一室:这个像这个样子,我在天上看得就多,到房里看得就少。这个的体,本来周遍这一个虚空世界。我在室外边,它就周遍这一个世界;可是我现在到这房子里边,我这个,只能把房子里头看满了。

为复此见,缩大为小:是不是这个见由大的而缩成小的,由这个世界上缩到这房里头来了呢?

那么这个见究竟怎么样缩的?我也不了解这个道理。就是收缩;缩大为小,就把大的东西,缩成小的。那么大的东西怎么样缩小的呢?好像气球里头有气,它很大的;把那个气放了,它就小了、就没有了。这个见,是不是像个气球似的?阿难把这个,又弄成一个东西了!

他总想:我总要想方法用一个比喻,和佛来辩论,一定要把佛胜了,叫您理由不成立,表示我讲这个道理是对的,您给我印证了。阿难的心理是这样的:怎么我说什么,您都说不对?我一定要找一个对的给您看看!阿难这时候大约也是我见,那种很厉害的。于是他就说缩大为小,是不是把它由大缩成小了呢?

为当墙宇,夹令断绝:或者因为我在外边进到房里边来,被这个墙宇把我这个见给夹断了?要不然我以前见那么大,现在怎么见这么小了,就这一个房子这么多?,就是好像两个东西这么一合,就扁掉了。

讲到这儿,我给你们讲一个笑话。在中国,有个人教一个开蒙的学生;开蒙,就是头一天读书。他父亲、母亲非常非常有钱,就请了一个专门的、有学问的professor(教授),来教他这个小孩子。这有钱的人对这个教授就说了:你不要太严了,我这个小孩子,你只要一天教他认识一个字;你要多少钱,我就给你多少钱!甚至于你就教他认识一个字就可以!这个教授说:那容易!好了,就教这个学生。这个学生很笨的,他就专门教这个字;左写一个、右写一个,就说:你看看,就这么样,这是一横,就叫,你记清楚了!教了几天,学生都不忘了,就记得这个字。

那么这个东家──就是这个有钱的主人,有一天就请这个教授喝酒、吃饭。吃完饭,就带他这个小孩子到花园里去看花。这个教授觉得很自满的,就说:你这小孩子很聪明,你说他很笨,我教他,他都可以认字了!这个主人很高兴地说:他认识什么字?你考一考他看看!这个教授就在花园地下,用脚这么一画这个土,画出来一个大的字,问这个小孩子说:这是个什么啊?小孩子从这头看到那头儿,那头看到这头儿,看了半天,说:我不认得!这个教授说:我天天教你,这不是个字吗?你说这小孩怎么样讲?说:你教我那个,没有这么大嘛!这个阿难也就和这个小孩一个样,说我在外边看见这么大个,怎么我到房里看到这么小个见呢?这奇怪了。是不是这个墙把我这个见给夹断了呢?

我今不知,斯义所在:我现在不明白了,越讲越糊涂!这怎么搞的,这个见究竟怎么会大会小的啊?我也没有缩它,它怎么就会小呢?它要可以缩小,是要有一个人来缩它,它可以小啊!现在又没有缩,它也小了,是不是这墙把我这个见,给夹断了呢?我不明白这个道理,这个道理究竟是怎么回事啊?

愿垂弘慈,为我敷演:世尊您大发慈悲,解除我这个疑惑,为我敷演就是分布;把这个道理分析清楚了,这叫敷演。分析清楚了,就是我现在不明白,请佛用您的弘慈,就是大慈悲心,帮我讲一讲,指示指示我。唉,阿难哪,比我都糊涂!我现在都懂这个道理;阿难当时都不懂,你说是不是比我糊涂?

佛告阿难:一切世间,大小内外,诸所事业,各属前尘;不应说言,见有舒缩。譬如方器,中见方空。吾复问汝!此方器中,所见方空,为复定方?为不定方?若定方者,别安圆器,空应不圆。若不定者,在方器中,应无方空。汝言不知斯义所在,义性如是,云何为在?

在前边,阿难说是他这个见,忽然间就大了,忽然间就小了。忽然间,就是有一个时候。这什么道理呢?是不是它会伸缩,可以由大缩而为小?或者是这个墙夹着它,遮断了呢?我怎么在外边看见那么多地方,在房里边就看见这么小的地方?我对于这个道理,是实实在在不明白;我愿意佛大发慈悲,来开示我,来教导我!

佛告阿难:一切世间,大小内外,诸所事业,各属前尘:释迦牟尼佛就告诉阿难说:这所有的世间──就是有情世间和器世间,或者大、或者小,或者内、或者外,这种种的形象,都是各各属于眼前一种尘相。不应说言,见有舒缩:你不应该说,说什么呢?说这个见有舒缩就是伸开了,就是缩小了。前文诸所事业事业,就是指前边大、小、内、外这种种的形象而说的。

譬如方器,中见方空:为什么不应该说这个见有伸缩性呢?我说一个比方,有个四方的器皿;这个器就是一个四方的或者箱子,或者一个什么东西,就叫器皿、器具。因为这个箱子是四方的,所以这箱子里边也就有四方的空,这个空也就变成四方的了。

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛

南无本师释迦牟尼佛

南无东方净琉璃世界药师琉璃光王如来

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛

南无当来下生弥勒尊佛

南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

南无大势至菩萨摩诃萨

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

南无清净大海众菩萨摩诃萨。

至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥。

心开意解走向解脱成就佛果。

南无尽虚空遍法界过去现在未来一切诸佛菩萨一切尊法,

一切贤圣僧摩诃萨,

感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

愿一切过去未来现在未觉悟的众生、无论僧俗、男女、任何种族种种有情六道众生见闻听闻心闻者

共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性离苦得乐究竟解脱!

愿以此功德,普及于一切

我等与众生,皆共成佛道

佛陀正法网

fotuozhengfa.com

 

 

发表评论