2011年08月25日佛陀正法网学佛资料—【大佛顶首楞严经浅释(236)—宣化上人讲述】

 佛陀正法网2011825日学佛资料:宣化上人《大佛顶首楞严经浅释》(236

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人身难得,佛法难闻。

娑婆浊世,众生福薄。

明师难遇,正法难求。

我等三宝弟子,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。

佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释,愿与见闻者共同学习进步,树立正知正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!

今天我们学习宣化上人《大佛顶首楞严经浅释》(236

悟诸色性,以从不净他明白再美的色性,都是从不净那儿来的,因为父精、母血这赤、白二渧都是不洁净的。白骨微尘,归于虚空所以由白骨变成微尘,就变成虚空了。

空色二无,成无学道也没有空、也没有色了,这时候我就证得无学的果位。无学,就是四果阿罗汉;证到四果阿罗汉。如来印我名尼沙陀佛给我印证,给我起个名字,叫尼沙陀,就是色性空。这个,我看破了,色性空了,没有了,所以我就没有这种执着了。

尘色既尽,妙色密圆我这一种不洁净的尘垢,这种色相既然没有了,我在真空里边变成一种微妙的色,而契合我这个秘密圆通的自性。我从色相,得阿罗汉我就是从这个色相,得阿罗汉果而悟道的。我是一个好色的过来人,以前很欢喜这种淫欲,那么现在从这里边逃出来了。佛问圆通现在佛问这十八界,哪一界是圆通的?我就从这色尘上而悟道的。如我所证,色因为上如果依照我所证得的道理,我就是以这种色相的因缘,看破色相,就证果得阿罗汉的。

香严童子,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我闻如来,教我谛观诸有为相。我时辞佛,宴晦清斋,见诸比丘烧沈水香,香气寂然来入鼻中。我观此气,非木非空,非烟非火,去无所著,来无所从。由是意销,发明无漏,如来印我得香严号。尘气倏灭,妙香密圆,我从香严得阿罗汉。佛问圆通,如我所证,香严为上。

香严童子怎么叫香严童子呢?他是香光庄严的。这个童子,并不是个小孩子,并不是说像不懂事情的小孩子那个童子。这个童子,就是童真入道、童真出家,也就是没有结过婚的;这个男子,是一个没有结过婚的男子,所以一般人就都叫他童子。他叫香严童子即从座起,顶礼佛足,而白佛言他听见优波尼沙陀说完了他的因缘,也就即刻从座起身了,向佛叩头顶礼,对佛说了。我闻如来,教我谛观诸有为相我听见如来,教我审思而观,详细观察这个有为的法、有为的相

我时辞佛佛叫我谛观有为相,我就去修行用功去了。于是,我在这个时候就辞别佛,宴晦清斋宴晦,住到一个静室里边。清斋,这也就是一个清净吃斋的地方,言其很淡泊的。见诸比丘烧沈水香我在静室里修行的时候,见着这些比丘烧沈水香;这沈水香,是一种香木头的香,这一种香放到水里就沈的,所以叫沈水香。它点起来很香的,所以烧沈水香,香气寂然来入鼻中这个香气很静地来到鼻子里边。

我观此气我就观察这香气的来源。非木非空它也不是从木头生出来的,也不是从空中生出来的。为什么不是从木头生出来呢?它如果是从木头生出来,就不必火,它也会有香的。也不是从空生出来的,它如果从空生的,空性是常存的,它本来也应该常有的;而它得等点着起来才有香,不点起来就没有香,所以这也不是从空来的。非烟非火这个香,也不是从烟里头生出来的,也不是从火生出来的。去无所著,来无所从它去,也无所著住;来的时候,也无所从来。

由是意销,发明无漏我由这么一观察,我这生灭心、分别的意念就没有了。分别意没有了,我就证得无漏果了。如来印我得香严号如来印证我,给我证明;证明我是什么呢?说我叫香严,香光庄严我。

尘气倏灭,妙香密圆,我从香严得阿罗汉这种香尘的气很快就灭了,可是妙香就生出来了,所以我从香尘上证得的阿罗汉果。佛问圆通,如我所证,香严为上现在佛问哪一根是圆通,要是由我所证得的这个地方来说,这个香严是最上的了。

药王、药上二法王子,并在会中五百梵天,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我无始劫,为世良医,口中尝此娑婆世界草木金石,名数凡有十万八千。如是悉知,苦酢咸淡甘辛等味,并诸和合俱生变异,是冷是热,有毒无毒,悉能遍知。承事如来,了知味性,非空非有,非即身心,非离身心,分别味因,从是开悟。蒙佛如来印我昆季药王、药上二菩萨名,今于会中为法王子。因味觉明,位登菩萨。佛问圆通,如我所证,味因为上。

前边是香严童子从香尘而悟道,优波尼沙陀尊者从色尘而悟道,憍陈那尊者从声尘而悟道;这儿,药王、药上两位菩萨是从味尘而开悟。

药王、药上两位菩萨是兄弟。在宿世,药王菩萨发愿要做世人的良医,所有的人见着他,不论有什么病痛都会好的。早在琉璃光佛时,日藏比丘在那儿宣扬佛法的时候,有一个大富长者叫星宿光,他在日藏比丘面前发愿说:我愿意做世界的良医,给世人治病。他有位兄弟,也同他发这种愿。

好像中国有神农尝百草,那位神农皇帝尝百草。中国的药性,怎么发明得这么完善?就是神农皇帝那时候,他尝百草,尝每一种药是有什么作用。他的肚子像玻璃,吃下什么东西、什么草,有毒、没毒,他自己都看得见的。中国现在一些个年轻的读书人,对中国古来的历史完全都不懂得,说这是神话。其实这是很平常的一件事,在中国的药书上都注得明明白白的。不过一般年轻的读书人,因为中国的古学都失传了,他们也就不懂了,所以就说这是神话;其实不是神话。我因为读过药书,在医书上,我知道神农皇帝的确是药王菩萨来的;之所以生到中国,是来做中国医学的一个开辟者。

药王、药上二法王子,并在会中五百梵天因为佛是法王,所以菩萨是法王之子。实教的菩萨,才是法王的真子;而权教的菩萨,叫法王的庶子;若阿罗汉,就叫法王的外子,那还是在外边呢!药王、药上这两兄弟,和在会中的五百个梵天,也就是他的眷属。即从座起,顶礼佛足,而白佛言就从座上起来了,也向佛顶礼,对佛说了。

我无始劫,为世良医我从无始劫以来到现在,就做世界上的良医。口中尝此娑婆世界草木金石,名数凡有十万八千我的口中,尝遍了娑婆世界,乃至无量世界的草、木、金、石。中国谈药性,在印度那时候大约也有药性的发明,有属于草的、属于木的,属于金、石之类的,这个名目有十万八千这么多。如是悉知,苦酢咸淡甘辛等味像这十万八千种药性,它或者是苦的、或者是酸的、或者是咸的、或者是淡的、或者是甜的、或者是辣的,这些个味道我统统都知道。,就是甜;,就是的。

佛陀正法网大回向文

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛

南无本师释迦牟尼佛

南无东方净琉璃世界药师琉璃光王如来

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛

南无当来下生弥勒尊佛

南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

南无大势至菩萨摩诃萨

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

南无清净大海众菩萨摩诃萨。

至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥。

心开意解走向解脱成就佛果。

南无尽虚空遍法界过去现在未来一切诸佛菩萨一切尊法,

一切贤圣僧摩诃萨,

感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

愿一切过去未来现在未觉悟的众生、无论僧俗、男女、任何种族种种有情六道众生见闻听闻心闻者

共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性离苦得乐究竟解脱!

愿以此功德,普及于一切

我等与众生,皆共成佛道

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以上是佛陀正法眼藏讲堂实修交流道场未满佛群,我等惭愧佛子秉承缘聚禅莲恩师善知识教诲,以戒为师,以佛陀经典教诲为师,实行实做实修实证,远离空谈空论,同时依据缘聚禅莲恩师善知识教诲要在努力修行的同时,自觉觉他,我等惭愧佛子发心为大众提供一个清净良好的修学环境,每日共修学习大德开示,佛陀经典浅释,以及每日功课汇报勉励自己修学提高,每个佛群只限一个号码进入,希望见闻的同修珍惜实修道场,来去随缘,遵守群规,一起共同学习进步,树立正知正见,实行当下,积累资粮,同登净土圆满成就究竟解脱,南无十方三世一切诸佛菩萨摩诃萨。

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