佛说四十二章经浅释

佛说四十二章经浅释(一)

《佛说四十二章经》,这部经的名字有七个字,这七个字有通、有别。通,就是这一个‘经’字,这是一个通名,佛所说一切经典的通名就叫‘经’。在‘经’的上边又有一个别名,别名就是这一部经自己的名字,它一个特别的名字,和其他经不一样的名字。这经就好像我们人都叫人,这是一个通名;人又有自己的名字,姓张的叫张某某,姓李的叫李某某,都有一个自己的名字。佛说经也是这个样子,有通名,有别名。‘佛说四十二章’是这部经的一个别名,别名里边又分出来这部经是人法立题。人,佛是人;四十二章经,是法,所以叫人法立题。[……]

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佛说四十二章经浅释(二)

第一章 出家证果

【原文】

  佛言。辞亲出家。识心达本。解无为法。名曰沙门。常行二百五十戒。进止清净。为四真道行。成阿罗汉。

【白话译文】

这是四十二章的第一章,这是说的沙门可以证阿罗汉果。

  ‘佛言,辞亲出家’:出家,按照佛法,必须要得到父母的许可。不像美国这个国,过了十八岁以后,就自己有自由了,你愿意做什么,就做什么。以前在印度和中国,佛教因为随顺国家的风俗,必须要向父亲、母亲说明白,告辞说:‘我出家去了’,这叫辞亲。出家,就是把身心性命都奉献给三宝,永远不再做世俗人的事了,这叫辞亲出家。辞就是辞别父母,辞亲出家,就是亲近三宝,到佛法僧道场里边出家了。

  这出家,有出世俗家。世俗,就是一般世间的家庭。每一个家庭都有它的麻烦,在眷属里边,常常互相争吵,没有什么真正的快乐,所以要出这个世俗家,也就是火宅家。所谓‘三界无安,犹如火宅’,所以也叫出三界家,出欲界、色界、无色界这个家。又叫出烦恼家,因为在家的人都有烦烦恼恼,没有真正的快乐,所以就想要出家。出家之后,必须要断烦恼,发菩提心,这才是出家。
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佛说四十二章经浅释(三)

第十三章 问道宿命 【原文】

  沙门问佛。以何因缘。得知宿命。会其至道。佛言。净心守志。可会至道。譬如磨铙。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

【白话译文】

第十三章是说人怎么样能得知宿命,佛告诉我们怎么样得宿命呢?就要会道,会道就是明白道。

  ‘沙门问佛’:有个沙门来请问于佛。‘以何因缘,得知宿命’:什么因缘,怎么样修行,修什么法门,才能知道宿命通?‘会其至道’:就明白真正的道理了。

  ‘佛言’:佛就告诉他了。‘净心守志’:你要清净其心,要守志,守著你这坚固的志愿。你发什么愿,你就要守著。你不可以才发了愿,过了几天自己又不算了,又说我把这个愿撤回来,这是不可以的,这就不是守志了。你若能净心守志,把心里的黑暗,心里的妄想,心里的贪嗔痴都去了,守住自己这个志愿。‘可会至道’:自然就会明白真正的道。真正最高的那个道,好像什么呢?现在举出一个譬喻来告诉你。
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【佛陀正法网】经典讲义学习资料 — 宣化上人《佛说四十二章经》浅释(1)

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【佛陀正法网】宣化上人《佛说四十二章经》浅释(1) 2013年11月23日
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下午好,至诚希望所有见闻听闻的十方大众四众佛弟子们,让我们一起感恩诸佛如来[……]

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【佛陀正法网】经典讲义学习资料 — 宣化上人《佛说四十二章经》浅释(2)

这是佛教里最初传入中国的一部经。传入中国后,必须要有人翻译,所以在后汉时,由后汉迦叶摩腾、竺法兰同译。迦叶摩腾是一个人,竺法兰又是另一个人,他们两位都是中印度的人,一同翻译这部《四十二章经》。[……]

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【佛陀正法网】经典讲义学习资料 — 宣化上人《佛说四十二章经》浅释(3)

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【佛陀正法网】宣化上人《佛说四十二章经》浅释(3) 2013年11月25日
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【佛陀正法网】经典讲义学习资料 — 宣化上人《佛说四十二章经》浅释(4)

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【佛陀正法网】宣化上人《佛说四十二章经》浅释(4) 2013年11月26日
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【佛陀正法网】经典讲义学习资料 — 宣化上人《佛说四十二章经》浅释(5)

为四真道行:四真道行,是苦集灭道这四谛法,也就是要勤修四谛法。成阿罗汉:成就阿罗汉果。“阿罗汉”就叫Arhat,是梵语,译成中文有三个意思。因为它有三个意思,属于多含不翻,所以就保留阿罗汉(Arhat)的音。保留梵音,这叫翻字不翻音。字,翻译成汉字;音,还是保留梵语的音。阿罗汉有三个意思:[……]

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【佛陀正法网】经典讲义学习资料 — 宣化上人《佛说四十二章经》浅释(6)

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【佛陀正法网】宣化上人《佛说四十二章经》浅释(6) 2013年11月28日
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【佛陀正法网】经典讲义学习资料 — 宣化上人《佛说四十二章经》浅释(7)

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【佛陀正法网】宣化上人《佛说四十二章经》浅释(7) 2013年11月29日
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【佛陀正法网】经典讲义学习资料 — 宣化上人《佛说四十二章经》浅释(8)

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【佛陀正法网】宣化上人《佛说四十二章经》浅释(8) 2013年11月30日
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【佛陀正法网】经典讲义学习资料 — 宣化上人《佛说四十二章经》浅释(9)

第九章.返本会道

佛言。博闻爱道。道必难会。守志奉道。其道甚大。

第九章是佛教化修行的人,要闻而思,思而修,修而证。不应单单地就口里记得,耳里听佛法,而身不去行,一定要实实在在去做才算。

佛言:佛说,博闻爱道:博就是广博,好像阿难尊者多闻第一,那也就叫博闻。但若是只知道闻,不能随闻入观,不能领会其中的道理;就单单凭仗自己强记的这种力量,记忆力虽好,能把这经文都记住了,但是不相应,不去思索,不去修行,这是没有用的。爱道,是这修道人以为这道可真是好啊!但他不明白道本来就是自心,没有离开自心,于是就向心外再另外找一个道。虽然有爱道,爱慕这道的心,但是向外驰求,这也是不对的。[……]

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【佛陀正法网】经典讲义学习资料 — 宣化上人《佛说四十二章经》浅释(11)

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【佛陀正法网】宣化上人《佛说四十二章经》浅释(11) 2013年12月3日
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【佛陀正法网】经典讲义学习资料 — 宣化上人《佛说四十二章经》浅释(12)

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【佛陀正法网】宣化上人《佛说四十二章经》浅释(12) 2013年12月4日
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【佛陀正法网】经典讲义学习资料 — 宣化上人《佛说四十二章经》浅释(13)

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【佛陀正法网】宣化上人《佛说四十二章经》浅释(13) 2013年12月5日
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