基础佛理

【佛陀正法网】基础佛理学习资料 —【三皈依】

   三皈依
   一、皈依的意义:
皈依既是皈向、依靠之意。根据佛法说,众生在三界六道中轮回,在生死苦海中浮沉,无依无靠,甚为可怜;这好比从中国飘洋过海来南洋讨生活的人儿,他们离乡背景,举目无亲,无依无靠地在一个人地生疏的新环境里生活,真是可怜;又比如为了避开战火的蹂躏,从越南逃来新加坡的难民,他们无依无靠,连一个亲人也没有,只依靠他国与社会热心人士的救济,过著寄人篱下地凄惨生活。这与我们在生死轮回的业海中飘浮,无依无靠的情景时一样的。[……]

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由凡入圣的八正道

“苦”是人生的实相,如何离苦得乐,求得究竟的解脱,是我们学佛的目的所在。佛陀成道之初,为了让众生从烦恼痛苦中解脱出来,特别开示了八条进趣圣人之境的修行方法,称为八正道[……]

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【佛陀正法网】基础佛理学习资料 —【五戒(1)】

一、戒的精神

佛陀在世的时候,有位盲眼比丘病了,他想缝补袈裟,瞎了眼嘛!就算勉强可以缝,可是怎么穿针呢?盲眼比丘就说:「哪位菩萨要修福,代我穿针?」其它比丘都出去托钵了,没人答应。世尊就说:「我来帮你穿。」盲眼比丘眼睛虽然瞎了,耳根还明了是世尊,「世尊啊!您老的福报早已圆满了,还要修福吗?」「不错!我的福报是圆满,但我不舍这种福。我的福之所以圆满,都是从这些微小的福聚积来的,所以我很珍贵、很珍惜。没人做我来做,我要求福!」[……]

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【佛陀正法网】基础佛理学习资料 —【五戒(2)— 概述(2)】

【佛陀正法网】基础佛理学习资料 —【五戒(2)— 概述(2)】[……]

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【佛陀正法网】基础佛理学习资料—【五戒(3)— 戒杀(1)】

【佛陀正法网】基础佛理学习资料—【五戒(3)— 戒杀(1)】[……]

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【佛陀正法网】基础佛理学习资料—【五戒(4)—戒杀(2)】

【佛陀正法网】基础佛理学习资料—【五戒(4)—戒杀(2)】[……]

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【佛陀正法网】基础佛理学习资料—【五戒(5)—戒杀(3)】

【杀生因果难逃】–宣化上人开示; 【戒杀经文开示】;【杀生及其类似的行为有哪些】;【释迦族灭亡的故事】[……]

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【佛陀正法网】基础佛理学习资料 —【五戒(6)—戒盗(1)】

盗戒的简介 【佛陀制此戒的根本精神】【不偷盗戒的社会意义】【明了偷盗之害】【戒偷盗的故事】—草比金值钱
[……]

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【佛陀正法网】基础佛理学习资料 —【五戒(7)—戒盗(2)】

【撮盐山立 一本万利】【印光大师说偷盗】【楞严经《四种清净明诲》中关于戒盗】【 怎样戒盗呢?】[……]

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【佛陀正法网】基础佛理学习资料 —【五戒(8)—戒盗(3)】

深信因果不昧,明了偷盗之害; 明了持戒利益; 不偷盗的典范[……]

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【佛陀正法网】基础佛理学习资料 —【五戒(9)—戒邪淫(1)】

【《优婆塞戒经》业品第二十四】 【《罪福报应经》】【地藏经】【华严经】【分别善恶报应经简译】【《正法念处经》节录】 袁公不淫贫妇,子失复归(戒淫故事)[……]

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【佛陀正法网】基础佛理学习资料 —【五戒(10)—戒邪淫(2)】

【忏云法师集《修行法语》之戒淫篇】 【大德开示】印光大师、黄念祖老居士 【狄仁杰不迷女色当大官】【《感应篇汇编》中的事例】[……]

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【佛陀正法网】基础佛理学习资料 —【五戒(11)— 戒邪淫(3)】

   一.淫心不除,尘不可出。
   《楞严经》云:
“阿难大众唯然奉教。佛告阿难:“汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。  “阿难,云何摄心我名为戒?  “若诸世界六道众生其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳,淫心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前,如不断淫,必落魔道,上品魔王,中品魔民,下品魔女。彼等诸魔亦有徒众,各各自谓成无上道。   一.淫心不除,尘不可出。
   《楞严经》云:
“阿难大众唯然奉教。佛告阿难:“汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。  “阿难,云何摄心我名为戒?  “若诸世界六道众生其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳,淫心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前,如不断淫,必落魔道,上品魔王,中品魔民,下品魔女。彼等诸魔亦有徒众,各各自谓成无上道。[……]

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【佛陀正法网】基础佛理学习资料 —【五戒(12)— 戒妄语(1)】

言语常至诚; 妄语的过患; 妄语的果报; 护口修善言; 宣化上人开示; 【分别善恶报应经简译-海涛法师】;【妄语感受他人诽谤果报的公案】[……]

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【佛陀正法网】基础佛理学习资料 —【五戒(13)— 戒妄语(2)】

【妄语业对今生后世所造成的后果】

《智度论》云:“如佛说,妄语有十罪。何等为十:一、口气臭;二、善神远之,非人得便;三、虽有实语,人不信受;四、智人谋议,常不参报;五、常被诽谤,丑恶之声周闻天下;六、人所不敬,虽有教敕,人不承用;七、常多忧愁;八、种诽谤业因缘;九、身坏命终当堕地狱;十、若出为人,常被诽谤。”

依照佛经的开示,我们放远目光来观察妄语业对今生后世所造成的后果。

即生之中,如果常以妄语欺骗、诽谤他人,必然会遭受到受害者的回报。因在凡夫世界,一般人生来就有保护己的本能,除了已降伏自心的圣者,人都有“以牙还牙”的报复心理。如果我们骗人,受害者出于自尊,不甘被人欺骗,会在人群中揭露我们的恶行。这样一传十、十传百,恶名迅速传播开来,我们将会因此威信扫地、信誉一落千丈。从此之后即便我们说说的是真话,也会被视为谎言,人们都提防着以免上当受骗,谁都不会信任我们。这样,在无人信任的困境下,总会感受到孤立无援的痛苦,生命将会因此萎缩,事业也会因此衰败。[……]

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